
古占驗術之一。以圖畫占吉兇。 晉 幹寶 《搜神記》卷三:“ 西川 費孝先 善軌革,世皆知名。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·沉持要登科》:“遲明,有占軌革者過門,筮之,得震卦。” 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·圓光古名軌革亦名卦影》:“據諸書所言,是今之圓光,古名軌革, 宋 名卦影。”
軌革是中國古代占卜術語,指通過灼燒龜甲或獸骨後形成的裂紋形态來預測吉兇的占卜方式。《漢語大詞典》将其定義為“古時以灼龜甲占吉兇,其裂痕謂之軌革”。該詞由“軌”與“革”二字組成:“軌”原指車轍痕迹,引申為規律、征兆;“革”指獸皮,特指占卜所用的龜甲獸骨材質。
從曆史演變看,軌革占卜可追溯至商周時期,屬于甲骨占卜體系的分支。《周禮·春官》記載“太蔔掌三兆之法”,其中“玉兆、瓦兆、原兆”皆與裂紋判讀相關,可視作軌革術的理論源頭。宋代沈括《夢溪筆談》亦提及“軌革卦影”之術的盛行,印證了該方法在占卜文化中的延續性。
在應用範疇上,軌革主要涉及三大領域:
現代漢語中,“軌革”一詞已鮮少使用,僅見于古籍研究與民俗學文獻。其核心語義仍保留着“通過特定痕迹推演規律”的認知範式,具有重要的文化語言學價值。
(參考文獻:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《周禮注疏》、上海辭書出版社《中國方術大辭典》)
“軌革”是一個具有多重解釋的詞語,具體含義需結合不同文獻來源分析:
根據、、、的記載,軌革指古代占驗術的一種,其特點為:
提出“軌革”意為改革創新,由“軌”(發展方向)和“革”(變革)組成,用于描述政治、經濟或思想觀念的革新。但此解釋未見于其他權威文獻,可能與“改革”一詞混淆。
需根據語境判斷具體含義。若涉及古籍或占卜相關内容,應采納“古代占驗術”的解釋;若現代文本中出現“改革創新”的用法,建議結合上下文進一步考證。
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