我國古代對 日本 人的稱呼。《漢書·地理志下》：“ 樂浪 海中有 倭 人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》卷二：“ 高麗 白松扇……正今摺扇，蓋自 北宋 已有之。 倭 人亦製為泥金面、烏竹骨充貢。”《花月痕》第五十回：“遙見無數 倭 人，刀如霜白，槍似林蒼。”
"倭人"是漢語古籍中對古代日本列島居民的特指稱謂，其詞義演變與中日交流史密切相關。根據《漢語大詞典》解釋，"倭"字本意為"順兒"，後引申為對日本人的代稱，最早見于東漢班固所著《漢書·地理志》："樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見"（中國哲學書電子化計劃，https://ctext.org/han-shu/di-li-zhi）。
從詞源學角度分析，《說文解字》釋"倭"為"順兒，從人委聲"，段玉裁注稱"倭與委義略同"，暗示該稱謂可能源自漢朝對東瀛來使恭順姿态的觀察（漢典網，https://www.zdic.net/hans/倭）。這種命名方式符合古代中國"以德觀人"的對外認知體系。
在曆史文獻中，"倭人"指稱範圍存在曆時性變化：三國時期《魏書·倭人傳》記載的"邪馬台國"女王卑彌呼（中國哲學書電子化計劃，https://ctext.org/weishu/倭人），唐代杜佑《通典》已開始使用"日本"替代舊稱，至《新唐書》正式确立"日本"國號（中華書局《二十四史》電子版，https://www.zhbc.com/e24history）。
現代漢語使用中需注意語境差異，該詞在考古學、曆史學研究領域仍保持學術中立性，但日常語境因近代曆史問題易産生貶義聯想。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》将其标注為"古代對日本的稱呼"，強調曆史語用特征（商務印書館，https://www.cp.com.cn/現代漢語詞典）。
“倭人”是中國古代對日本人的稱呼，其詞義與曆史背景密切相關，主要可以從以下方面解釋：
“倭”字在漢語中本義指“矮小、瑣碎”之意。古代中原王朝常以帶有貶義的名稱稱呼周邊族群，如“夷狄”“匈奴”等，“倭”作為地理方位代稱（“東方”）和體貌特征的結合，逐漸成為對日本列島居民的特定稱謂。
現代漢語中，“倭”作為對日本的代稱已較少使用，但在涉及曆史語境（如倭寇、倭刀）或特定詞彙（如“倭瓜”）中仍有保留。需注意該詞在不同曆史階段的語義變遷，避免現代誤用引發歧義。
注：以上内容綜合《後漢書》《漢書》等古籍記載及現代考古發現，更多細節可查閱、8、10等來源。
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