(1).古代計時方法之一。在陽光下豎立木樁，觀察它的影子以測定時間。參見“ 立表下漏 ”。
(2).立木觀測水位。《漢書·息夫躬傳》：“天子使 躬 持節領護 三輔 都水。 躬 立表，欲穿 長安城 ，引漕注太倉下以省轉輸。”
(3). 春秋 末， 齊國 被 晉 燕 侵伐， 景公 擢 司馬穰苴 為将軍，寵臣 莊賈 為監軍。 穰苴 與 賈 約期會于軍門。 穰苴 至，立表下漏而待。 賈 以驕慢誤時， 穰苴 乃斬 賈 示衆，三軍驚懼振奮，遂卻 晉 燕 之師。見《史記·司馬穰苴列傳》。後因以“立表”為嚴明軍紀之典。 南朝 梁 沉約 《與謝朏敕》：“傾首東路，望兼立表。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勉當柱國之榮，無忘立表之誓。”
"立表"是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心語義可從構詞法和曆史用法兩個層面解析：
一、構詞法解析 "立"作動詞表示豎立、建立，《說文解字》釋為"立，住也。從大立一之上"（來源：漢典網www.zdic.net）。"表"本義指外衣，《說文解字》載"表，上衣也"，後引申為标記、标準。二者組合構成動賓結構，原初含義為"豎立标記"。
二、曆史語義發展
測量學概念 古代天文學中指建立圭表測日影，《周髀算經》記載"立表測影，正日晷，求地中"（來源：中國哲學書電子化計劃ctext.org）。《後漢書·律曆志》載"立儀表以校日景"，此用法延續至明清曆法著作。
禮儀制度 《禮記·祭義》鄭玄注"立表置臬，為位之标識"，指祭祀時設立方位标志。唐代杜佑《通典》記載軍禮中"立表轅門，以候日晷"的儀軌。
文獻學引申 清代考據學派将"立表"喻指建立學術标準，戴震《孟子字義疏證》有"立表以正方位"的學術方法論表述（來源：中國基本古籍庫）。
三、現代漢語保留義 《現代漢語詞典》（第7版）收錄兩義：①豎立标志物；②特指古代天文測量中樹立圭表。在考古報告中仍常見"立表定位"的專業表述（來源：中國社會科學詞條庫）。
“立表”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，主要包含以下三方面解釋：
在陽光下豎立木樁，通過觀察影子的位置變化來測定時間，常與“下漏”（使用漏壺計時）結合使用。此方法見于《史記·司馬穰苴列傳》等文獻，是古代天文學和日常計時的重要實踐。
指立木樁觀測水位變化，最早記載于《漢書·息夫躬傳》。例如漢代曾計劃通過立表測量長安城的水位，以優化漕運路線，節省運輸成本。
源自春秋時期齊國司馬穰苴的著名事件：他與監軍莊賈約定于軍門會合，通過“立表下漏”明确時間，後因莊賈遲到而依軍法處斬，成為古代嚴明軍紀的典範。後世文學中（如南朝沈約、唐代元稹的作品）常引用此典以強調紀律性。
注：以上解釋綜合了《史記》《漢書》等曆史文獻及權威詞典釋義，具體應用需結合語境分析。
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