(1).古代计时方法之一。在阳光下竖立木桩，观察它的影子以测定时间。参见“ 立表下漏 ”。
(2).立木观测水位。《汉书·息夫躬传》：“天子使 躬 持节领护 三辅 都水。 躬 立表，欲穿 长安城 ，引漕注太仓下以省转输。”
(3). 春秋 末， 齐国 被 晋 燕 侵伐， 景公 擢 司马穰苴 为将军，宠臣 庄贾 为监军。 穰苴 与 贾 约期会于军门。 穰苴 至，立表下漏而待。 贾 以骄慢误时， 穰苴 乃斩 贾 示众，三军惊惧振奋，遂却 晋 燕 之师。见《史记·司马穰苴列传》。后因以“立表”为严明军纪之典。 南朝 梁 沉约 《与谢朏敕》：“倾首东路，望兼立表。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勉当柱国之荣，无忘立表之誓。”
"立表"是汉语中具有多重含义的复合词，其核心语义可从构词法和历史用法两个层面解析：
一、构词法解析 "立"作动词表示竖立、建立，《说文解字》释为"立，住也。从大立一之上"（来源：汉典网www.zdic.net）。"表"本义指外衣，《说文解字》载"表，上衣也"，后引申为标记、标准。二者组合构成动宾结构，原初含义为"竖立标记"。
二、历史语义发展
测量学概念 古代天文学中指建立圭表测日影，《周髀算经》记载"立表测影，正日晷，求地中"（来源：中国哲学书电子化计划ctext.org）。《后汉书·律历志》载"立仪表以校日景"，此用法延续至明清历法著作。
礼仪制度 《礼记·祭义》郑玄注"立表置臬，为位之标识"，指祭祀时设立方位标志。唐代杜佑《通典》记载军礼中"立表辕门，以候日晷"的仪轨。
文献学引申 清代考据学派将"立表"喻指建立学术标准，戴震《孟子字义疏证》有"立表以正方位"的学术方法论表述（来源：中国基本古籍库）。
三、现代汉语保留义 《现代汉语词典》（第7版）收录两义：①竖立标志物；②特指古代天文测量中树立圭表。在考古报告中仍常见"立表定位"的专业表述（来源：中国社会科学词条库）。
“立表”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要包含以下三方面解释：
在阳光下竖立木桩，通过观察影子的位置变化来测定时间，常与“下漏”（使用漏壶计时）结合使用。此方法见于《史记·司马穰苴列传》等文献，是古代天文学和日常计时的重要实践。
指立木桩观测水位变化，最早记载于《汉书·息夫躬传》。例如汉代曾计划通过立表测量长安城的水位，以优化漕运路线，节省运输成本。
源自春秋时期齐国司马穰苴的著名事件：他与监军庄贾约定于军门会合，通过“立表下漏”明确时间，后因庄贾迟到而依军法处斩，成为古代严明军纪的典范。后世文学中（如南朝沈约、唐代元稹的作品）常引用此典以强调纪律性。
注：以上解释综合了《史记》《汉书》等历史文献及权威词典释义，具体应用需结合语境分析。
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