(1).指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸裡事。 唐 劉禹錫 《遙和白賓客分司初到洛中戲呈馮尹》：“冥鴻何所慕， 遼 鶴乍飛迴。” 宋 周邦彥 《點绛唇·傷感》詞：“ 遼 鶴歸來，故鄉多少傷心地。” 元 趙孟頫 《東陽八景樓》詩：“羽士曾聞 遼 鶴語，征人又見塞鴻飛。” 甯調元 《壬子感事四章》之一：“不食帝羓終積憾，似聞 遼 鶴有啼痕。”
(2). 遼東 人 丁令威 ，學道後化鶴歸 遼 ，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。”事見 晉 陶潛 《搜神後記》卷一。後以“遼鶴”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒靈池朱真人洞詞》：“伏惟仙君道逸冥鴻，壽逾 遼 鶴。”
遼鶴是漢語中一個具有深厚文化典故的詞彙，其核心含義源于古代傳說，後演變為詩歌中常用的意象，主要包含以下三層釋義：
指代漢代遼東人丁令威學道成仙後，化身為白鶴飛回故鄉的故事。典出東晉幹寶《搜神記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。”該傳說成為後世詩詞中表達“世事變遷、物是人非”的經典隱喻。來源：幹寶《搜神記》。
因丁令威化鶴歸鄉時目睹城郭如故而人民非舊，故“遼鶴”引申為：
例：宋·蘇轼《席上代人贈别》 “蓮子擘開須見憶，楸枰著盡更無期。破衫卻有重逢處，一飯何曾忘卻時。遼鶴已歸城郭在，後身那複記公誰。”
來源：《蘇轼詩集》。
例：唐·白居易《和微之四月一日作》“遼鶴欲歸來，故鄉今在否？”
來源：《全唐詩》。
因丁令威成仙化鶴的傳說，“遼鶴”亦被賦予超凡脫俗的象征：
例：宋·陸遊《寓驿舍》“九萬裡中鲲自化，一千年外鶴仍歸。”
來源：《劍南詩稿》。
例：清·朱彜尊《鴛鴦湖棹歌》“仙鶴歸來問舊巢，城頭落日見三茅。”
來源：《曝書亭集》。
來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》第10卷第127頁。
來源：商務印書館《辭源》第三冊第2381頁。
“遼鶴”既是承載千年傳說的文化符號，也是凝聚鄉愁、滄桑之感和仙道哲思的複合意象，其豐富内涵在曆代文學作品中不斷深化，成為漢語古典詞彙的典範。
“遼鶴”是漢語文學中的典故詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解析：
丁令威化鶴傳說
源自晉代陶潛《搜神後記》卷一記載：遼東人丁令威學道成仙後，化作白鶴飛回故鄉，在空中盤旋時感歎：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。”。這一傳說成為“遼鶴”的核心典故，象征離鄉歸隱、仙道超脫，亦暗含時光流逝、物是人非的喟歎。
時間指代
因丁令威“去家千年”的傳說，“遼鶴”在詩詞中常引申為千年歲月的意象，如元代趙孟頫用“遼鶴語”暗喻曆史滄桑。
思鄉與感懷
宋代周邦彥《點绛唇·傷感》中“遼鶴歸來，故鄉多少傷心地”，借鶴歸故裡抒寫對故土的眷戀與人事變遷的哀傷。
自由超脫
部分文獻（如）提到“遼鶴”形容人舉止輕盈自由，但此用法較少見，更主流的解讀仍圍繞典故本身。
“遼鶴”是以丁令威傳說為核心的意象，兼具神話色彩與人文哲思。如需探究具體詩詞用例，可參考《搜神後記》及唐宋相關作品。
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