元 代俗語。靜止不動的樣子。 元 秦簡夫 《東堂老》第一折：“自從俺父親亡過十年光景，隻在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的。”
“死丕丕”屬于漢語方言詞彙，在部分地區的口語中表示“僵死、呆闆無生氣”的狀态，多用于形容人或事物缺乏活力、反應遲鈍的特征。該詞由“死”與“丕丕”複合構成，其中“丕”在古漢語中可作語助詞加強語氣（如《尚書·大禹谟》中“丕顯哉”），而疊用“丕丕”則進一步強化貶義色彩，整體帶有口語化、俚俗化的表達傾向。
從詞源學角度分析，“死丕丕”可能與明清白話文學中“死巴巴”“死塌塌”等結構類似，均通過重複後綴增強描述效果。例如《紅樓夢》中曾用“死闆闆”形容人物性格的固執（參考《漢語方言大詞典》）。現代使用中，該詞常見于北方部分地區民間對話，但未被收錄于《現代漢語詞典》等規範性辭書，屬于非正式表達。若需進一步考證方言演變，可查閱《漢語方言語法類編》等學術資料。
“死丕丕”是元代俗語，具體含義及用法如下：
釋義
表示“靜止不動的樣子”，常用于描述人或事物長時間保持固定狀态，帶有無所事事或消極停滞的意味。
出處與用法
該詞可見于元代文學作品，如元曲《東堂老》第一折中的例句：“自從俺父親亡過十年光景，隻在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的。”。此處的“死丕丕”生動刻畫了人物長期閑坐、無所作為的狀态。
語言特點
作為元代口語詞彙，其結構“丕丕”為疊字後綴，起到強調作用，增強描述的生動性。現代漢語中已較少使用，多見于古典文獻或方言研究。
補充說明
需要注意的是，該詞并無貶低或詛咒含義，僅用于客觀描述靜止狀态，與“死”字的本義無關。
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