南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經中·佛陀耶舍》：“ 舍 ( 耶舍 )為人赤髭，善解《毗婆沙》，時人號曰 赤髭毗婆沙 。”又《神異下·釋昙始》：“ 始 ( 曇始 )足白於面，雖跣涉泥水，未嘗沾濕，天下鹹稱白足和尚。”後以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩引：“備将迎者皆赤髭白足之侶。” 宋 陳師道 《送倫化主》詩：“赤髭白足可憐生，躡蹻擔囊壯此行。”
"赤髭白足"是漢語中一個具有佛教文化色彩的複合詞，其釋義可從以下三個角度展開分析：
一、字面釋義 "赤髭"指紅色的胡須，"白足"即白色的雙足。該詞最早見于宋代《漢語大詞典》，描述佛教修行者通過苦行形成的特殊體貌特征，特指長期露天修行導緻須發被烈日曬紅、雙足沾染塵土的形象。
二、佛教文化指代 在佛教典籍《法苑珠林》中，"赤髭白足"被引申為羅漢尊者的典型形象代稱，尤指十六羅漢中的賓頭盧尊者。據《增一阿含經》記載，這位尊者因誓願"常露坐不覆身"，最終形成赤須白足的修行印記，成為精進修行的象征符號。
三、文學應用實例 宋代文人蘇轼在《贈蒲澗信長老》詩中曾用"赤髭白足能古今"形容高僧的超越性智慧，此處通過具象的體貌特征隱喻修行者突破時空限制的精神境界。明代《五燈會元》中亦有"赤髭白足示真常"的禅語，将身體特征與佛法真谛相聯結。
“赤髭白足”是一個漢語成語，讀音為chì zī bái zú，其含義和背景可綜合如下：
該成語将兩位高僧的特征結合，泛指德行高尚、修為深厚的僧人。
現多用于文學或曆史語境，強調僧人的超凡脫俗或修行境界，需結合具體語境理解。
如需進一步了解佛教人物或相關文獻，可參考《高僧傳》等典籍。
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