(1).指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 唐 刘禹锡 《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕， 辽 鹤乍飞迴。” 宋 周邦彦 《点绛唇·伤感》词：“ 辽 鹤归来，故乡多少伤心地。” 元 赵孟頫 《东阳八景楼》诗：“羽士曾闻 辽 鹤语，征人又见塞鸿飞。” 宁调元 《壬子感事四章》之一：“不食帝羓终积憾，似闻 辽 鹤有啼痕。”
(2). 辽东 人 丁令威 ，学道后化鹤归 辽 ，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。”事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。”
辽鹤是汉语中一个具有深厚文化典故的词汇，其核心含义源于古代传说，后演变为诗歌中常用的意象，主要包含以下三层释义：
指代汉代辽东人丁令威学道成仙后，化身为白鹤飞回故乡的故事。典出东晋干宝《搜神记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”该传说成为后世诗词中表达“世事变迁、物是人非”的经典隐喻。来源：干宝《搜神记》。
因丁令威化鹤归乡时目睹城郭如故而人民非旧，故“辽鹤”引申为：
例：宋·苏轼《席上代人赠别》 “莲子擘开须见忆，楸枰著尽更无期。破衫却有重逢处，一饭何曾忘却时。辽鹤已归城郭在，后身那复记公谁。”
来源：《苏轼诗集》。
例：唐·白居易《和微之四月一日作》“辽鹤欲归来，故乡今在否？”
来源：《全唐诗》。
因丁令威成仙化鹤的传说，“辽鹤”亦被赋予超凡脱俗的象征：
例：宋·陆游《寓驿舍》“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。”
来源：《剑南诗稿》。
例：清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》“仙鹤归来问旧巢，城头落日见三茅。”
来源：《曝书亭集》。
来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》第10卷第127页。
来源：商务印书馆《辞源》第三册第2381页。
“辽鹤”既是承载千年传说的文化符号，也是凝聚乡愁、沧桑之感和仙道哲思的复合意象，其丰富内涵在历代文学作品中不断深化，成为汉语古典词汇的典范。
“辽鹤”是汉语文学中的典故词汇，其含义可从以下两方面详细解析：
丁令威化鹤传说
源自晋代陶潜《搜神后记》卷一记载：辽东人丁令威学道成仙后，化作白鹤飞回故乡，在空中盘旋时感叹：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”。这一传说成为“辽鹤”的核心典故，象征离乡归隐、仙道超脱，亦暗含时光流逝、物是人非的喟叹。
时间指代
因丁令威“去家千年”的传说，“辽鹤”在诗词中常引申为千年岁月的意象，如元代赵孟頫用“辽鹤语”暗喻历史沧桑。
思乡与感怀
宋代周邦彦《点绛唇·伤感》中“辽鹤归来，故乡多少伤心地”，借鹤归故里抒写对故土的眷恋与人事变迁的哀伤。
自由超脱
部分文献（如）提到“辽鹤”形容人举止轻盈自由，但此用法较少见，更主流的解读仍围绕典故本身。
“辽鹤”是以丁令威传说为核心的意象，兼具神话色彩与人文哲思。如需探究具体诗词用例，可参考《搜神后记》及唐宋相关作品。
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