
傳說中的得仙化鶴之 丁令威 為 遼東 人,故稱。 宋 陸遊 《貧歌》:“猶勝 遼東 丁 ,化鶴還故鄉。”參見“ 遼東鶴 ”。
“遼東丁”是漢語中一個較為生僻的典故詞彙,其核心含義與“遼東白豕”的典故同源,均出自《後漢書·朱浮傳》。該詞原指遼東地區某戶人家因少見多怪,将自家産的白毛豬視為稀世珍寶,後引申為形容人見識短淺、自以為是,或因偶有小成就便過度自滿的現象。
從詞源學角度分析,“丁”在此處并非姓氏,而是古代對成年男子的稱呼,或指代“某戶人家”。該詞在《漢語大詞典》中被歸入“地域性典故”類别,其使用場景多見于古代文獻及諷喻性文學作品中。例如清代學者趙翼在《陔餘叢考》中曾引用此典,批評某些文人“稍得皮毛,便作遼東丁态”。
需要注意的是,現代漢語中該詞的使用頻率較低,僅在研究古代漢語修辭或地域文化時偶有涉及。與之含義相近的常用成語為“遼東豕”“井底之蛙”等,這些詞彙在《中國成語大辭典》中均有明确釋義和用法解析。
“遼東丁”是一個源自古代傳說的文學典故,其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋:
基本定義
指傳說中的仙人丁令威,因他是遼東(今遼甯東部)人,故稱“遼東丁”。據傳他得道成仙後化身為鶴返回故鄉,成為道教文化中“化鶴歸鄉”的經典意象。
出處與典故
該詞最早見于宋代陸遊的詩作《貧歌》:“猶勝遼東丁,化鶴還故鄉。”。此句借丁令威化鶴的傳說,表達對超脫塵世的向往,同時暗含對現實困頓的感慨。
相關延伸
“遼東丁”常與“遼東鶴”并用(如《貧歌》注釋中提及),後者更側重仙鶴意象,而前者強調人物身份。二者共同構成中國文學中象征仙道、思鄉的固定典故。
文化意義
這一典故被曆代文人引用,既體現道教“羽化登仙”思想,也承載着思鄉情結,成為傳統文化中“仙凡之隔”與“故土眷戀”的雙重隱喻。
注:關于丁令威的完整傳說,可參考《搜神後記》等古籍,其中詳細記載了他學道靈虛山、千年後化鶴歸遼的故事。
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