保氏的意思、保氏的詳細解釋

保氏的解釋

古代職掌以禮義匡正君王、教育貴族子弟的官員。《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。” 鄭玄 注：“諫者，以禮義正之。《文王世子》曰：‘保也者，慎其身以輔翼之，而歸諸道者也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“《周禮》保氏掌教六書。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·谙達》：“更番入衛，教授皇子騎射，名曰‘諳達’，體制稍殺於師傅，蓋古保氏之責。”

詞語分解

• 保的解釋 保 ǎ 看守住，護着不讓受損害或喪失：保衛。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕（早晨保不住晚上會發生什麼情況。形容形勢危急）。 維持原狀，使不消失或減弱：保持。保潔。保質。保墒。 負責：保證。
• 氏的解釋 氏 ì 古代“姓”和“氏”分用。姓是總的，氏是分支，後來姓和氏不分，可以混用。 古代稱呼帝王貴族等，後稱呼名人、專家：神農氏。太史氏。攝氏表。 氏 ī 〔阏（ 〔月氏〕見“乶 ）氏〕見“阏”。月”。

專業解析

保氏是中國古代職官名稱，其釋義與職能主要源于先秦典籍，具體如下：

一、字義溯源

“保”字本義為“養育、護衛”，《說文解字》釋為“養也”，引申為教導、輔佐之意。“氏”指職官或世族，故“保氏”即承擔教養護衛職責的官職。

二、核心職能（據《周禮》）

據《周禮·地官司徒》記載，保氏隸屬司徒系統，專職貴族子弟的教育與行為規訓，具體職責包括：

1. 德行教化：以“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）和“六儀”（祭祀、賓客、朝廷、喪紀、軍旅、車馬之容）培養貴族子弟的修養與禮儀規範。
2. 行為監督：負責匡正王族及國子的過失言行，記錄其違規行為并上報司徒。
3. 軍事訓練：掌管“五兵”（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）器械，教導戰車駕馭與作戰技能。

三、曆史地位與文化意義

保氏是西周教育制度的重要實踐者，其職能體現古代“政教合一”的特點，将道德教化與軍事訓練結合，為後世官學體系（如國子監）提供範式。其名稱中的“保”亦衍生出“太保”“保傅”等輔政官職，影響延續至封建時代末期。

權威參考來源：

• 釋義依據：許慎《說文解字》（中華書局影印本）
• 職能記載：鄭玄注《周禮·地官·保氏》（上海古籍出版社《周禮注疏》）
• 制度考釋：孫诒讓《周禮正義》（中華書局點校本）
• 文化影響：呂思勉《中國制度史》（上海教育出版社）

網絡擴展解釋

“保氏”是中國古代官職名稱，其核心含義與職責在不同文獻中均有明确記載，以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本詞義

“保氏”指古代負責以禮義規範君王行為、教育貴族子弟的官員，兼具監督與教學雙重職能。該詞最早見于《周禮》，拼音為bǎo shì，屬複合式官職稱謂。

二、曆史背景與職責

1. 匡正君王
   保氏需對君主言行進行規谏，通過禮義标準糾正其過失，類似于後世的谏議大夫。
2. 教育貴族
   負責培養“國子”（貴族子弟），教學内容包括“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數），涵蓋道德規範與實用技能。

三、文獻依據

《周禮·地官·保氏》明确記載：“保氏掌谏王惡，而養國子以道，乃教之六藝。”鄭玄注：“谏者，以禮義正之。” 這體現了其職責的雙重性：既約束君主，又塑造貴族接班人。

四、相關補充

• 曆史演變：南朝劉勰在《文心雕龍》中提到保氏與文字教育的關系。
• 讀音與結構：由“保”（保護）與“氏”（氏族）構成，暗示其職責與維護貴族體系相關。

如需進一步了解該官職在周代官制中的具體定位，可查閱《周禮》原文或相關曆史研究文獻。

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