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練主的意思、練主的詳細解釋

關鍵字:

練主的解釋

古代練祭時所立的神主。奉祀于祖廟。《公羊傳·文公二年》:“主者曷用?虞主用桑,練主用栗。用栗者,藏主也。” 何休 注:“謂期年練祭也。理虞主於兩階之間,易用栗也。”《國語·周語上》“設桑主,布幾筵” 三國 吳 韋昭 注:“主, 獻公 之主也。練主用栗,虞主用桑。”

詞語分解

專業解析

"練主"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其核心含義特指中國古代喪葬禮制中一種特殊的神主牌位。具體釋義如下:

練主(練主)

釋義:

指古代喪禮中,在周年祭(即"小祥祭",或稱"練祭")時更換的新神主牌位。該牌位以經過煮練(加工使之潔白柔軟)的帛包裹木牌制成,故稱"練主",用以替代初喪時所立的"虞主"(桑木制),标志着喪禮進入新階段。

詞源與禮制背景:

  1. "練"的由來: "練"本指對絲帛進行煮漚漂白,使其柔軟潔白。周代禮制規定,父母去世一周年時舉行"小祥祭",孝子可除去重喪服飾,改戴練冠(白絹冠),故稱"練祭"。
  2. "主"的象征: "主"即神主牌,代表逝者靈魂所依。初喪用桑木制"虞主"(因桑音近"喪"),至練祭時則更換為栗木制、外裹練帛的"練主",象征喪禮由"兇"轉"吉"。
  3. 儀式意義: 《禮記·喪服小記》載:"期而小祥……練冠缬緣……既練……遷主。" 練主的設立标志着喪期進入第二年,祭祀規格與情感表達隨之調整。

權威文獻參考:

  1. 《禮記·喪服小記》(中華書局點校本):明确記載喪禮中"練祭"時更換神主的儀軌,為"練主"制度的核心文獻依據。
  2. 《儀禮·士虞禮》鄭玄注(上海古籍出版社):漢代經學家鄭玄注解指出"練主用栗",并釋其形制與桑主之别,佐證禮制細節。
  3. 清代孫希旦《禮記集解》:系統闡釋練祭與練主的關系,強調"練主者,謂練祭時所立之主",厘清其在喪禮中的時間節點與文化内涵。

小結:

"練主"是承載中國古代喪禮文化的重要術語,專指練祭儀式中設立的、裹以練帛的新神主牌位。其命名源于喪服禮制("練冠")與祭祀載體("神主")的結合,深刻體現了儒家"慎終追遠"的倫理觀念與禮制中對生死儀節的精細規範。

網絡擴展解釋

“練主”是中國古代祭祀禮儀中的特定概念,其含義和背景可綜合多個來源解釋如下:

1.基本定義

“練主”指古代在練祭(周年祭)時設立的神主牌位,用于奉祀于祖廟。與之對應的是“虞主”(虞祭時所用神主),兩者材質不同:練主用栗木,虞主用桑木。

2.禮儀背景

3.相關文獻

4.字義分解

“練主”是古代喪葬禮儀中的重要符號,反映了周代以降對祖先祭祀的規範化和等級化。其材質、用途的嚴格區分,體現了傳統禮制中“慎終追遠”的文化内核。如需進一步了解具體典籍記載,可參考《公羊傳》《國語》及相關注釋文獻。

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