练主的意思、练主的详细解释

练主的解释

古代练祭时所立的神主。奉祀于祖庙。《公羊传·文公二年》：“主者曷用？虞主用桑，练主用栗。用栗者，藏主也。” 何休注：“谓期年练祭也。理虞主於两阶之间，易用栗也。”《国语·周语上》“设桑主，布几筵” 三国吴韦昭注：“主，献公之主也。练主用栗，虞主用桑。”

练的解释练（練） à 白绢：素练。江平如练。把生丝、麻或布帛煮熟，使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。反复学习，多次操作：练习。练笔。练操。训练。练功。经验多，精熟：老练。熟练。干（刵）练。练达（阅历
主的解释主 ǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义

"练主"是一个较为生僻的古代汉语词汇，其核心含义特指中国古代丧葬礼制中一种特殊的神主牌位。具体释义如下：

练主（練主）

释义：

指古代丧礼中，在周年祭（即"小祥祭"，或称"练祭"）时更换的新神主牌位。该牌位以经过煮练（加工使之洁白柔软）的帛包裹木牌制成，故称"练主"，用以替代初丧时所立的"虞主"（桑木制），标志着丧礼进入新阶段。

词源与礼制背景：

"练"的由来： "练"本指对丝帛进行煮沤漂白，使其柔软洁白。周代礼制规定，父母去世一周年时举行"小祥祭"，孝子可除去重丧服饰，改戴练冠（白绢冠），故称"练祭"。
"主"的象征： "主"即神主牌，代表逝者灵魂所依。初丧用桑木制"虞主"（因桑音近"丧"），至练祭时则更换为栗木制、外裹练帛的"练主"，象征丧礼由"凶"转"吉"。
仪式意义：《礼记·丧服小记》载："期而小祥……练冠缬缘……既练……迁主。" 练主的设立标志着丧期进入第二年，祭祀规格与情感表达随之调整。

权威文献参考：

小结：

"练主"是承载中国古代丧礼文化的重要术语，专指练祭仪式中设立的、裹以练帛的新神主牌位。其命名源于丧服礼制（"练冠"）与祭祀载体（"神主"）的结合，深刻体现了儒家"慎终追远"的伦理观念与礼制中对生死仪节的精细规范。

“练主”是中国古代祭祀礼仪中的特定概念，其含义和背景可综合多个来源解释如下：

“练主”指古代在练祭（周年祭）时设立的神主牌位，用于奉祀于祖庙。与之对应的是“虞主”（虞祭时所用神主），两者材质不同：练主用栗木，虞主用桑木。

“练主”是古代丧葬礼仪中的重要符号，反映了周代以降对祖先祭祀的规范化和等级化。其材质、用途的严格区分，体现了传统礼制中“慎终追远”的文化内核。如需进一步了解具体典籍记载，可参考《公羊传》《国语》及相关注释文献。