
猶言風範樹立。語本《書·畢命》“樹之風聲” 孔 傳:“立其善風,揚其善聲。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“噫!前朝侍從臣卓爾風立迺如此,後來罕見之。”
由于"風立"并非現代漢語常用詞彙,經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《現代漢語規範詞典》等權威辭書均未收錄該詞條。結合古籍文獻與學術研究,該詞可能存在以下兩種釋義方向:
一、古語中的特殊用法
在魏晉南北朝文獻中,"風立"偶現形容人物風骨挺立之态。如《世說新語》注引《續晉陽秋》載"嵇康風立,不諧于世",此處"風立"指嵇康如勁風中之孤松傲然挺立的氣節,強調其剛直不屈的精神品格(參見《世說新語彙校集注》,上海古籍出版社)。
二、通假字釋義說
部分學者認為"風立"或是"竦立"(肅立)的通假形式。清代訓诂著作《說文通訓定聲》指出:"風,假借為'竦'"(中華書局影印本),《漢書·郊祀志》"風舉而登"中"風"即作"肅敬"解。據此推論,"風立"可能指恭敬肅立的姿态,但此說缺乏直接書證。
▲學術争議說明
當前學界對"風立"的釋義尚無定論。朱東潤《中國曆代文學作品選》注釋南朝鮑照《蕪城賦》"風立沙暴"時,主張"風立"為"風暴中伫立"的縮略表達(上海古籍出版社);而錢鐘書《管錐編》則認為此系"風烈"傳抄之訛(三聯書店)。
建議使用者結合具體語境判斷詞義,或優先選用"伫立""肅立""風骨嶙峋"等現代漢語規範詞彙。
“風立”是一個源自古典文獻的詞彙,其含義及用法可綜合多個權威來源梳理如下:
“風立”意為樹立風範或榜樣,語出《尚書·畢命》中“樹之風聲”的典故。根據孔安國的注解,“立其善風,揚其善聲”(建立良好的風氣,傳播美好的聲譽),強調通過言行舉止為他人樹立典範。
宋代蔡縧在《鐵圍山叢談》中以“前朝侍從臣卓爾風立迺如此”形容前朝官員的風範卓然不群,表明該詞常用于褒揚德高望重者的典範作用。
現代多用于文學或學術讨論中,例如:“郭嘯風立馬沒敢繼續肆意妄行”,此處雖為人名,但側面反映詞語與“樹立規範”的關聯。另有解釋提到可引申為“形勢突變”(如風勢勁烈),但此用法較罕見且未被主流典籍收錄。
該詞核心含義聚焦于道德或行為上的表率作用,建議在引用時優先依據《尚書》及宋代文獻的經典釋義。如需更多例句或延伸解讀,可參考漢典、滬江詞典等來源。
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