乾嘉學派的意思、乾嘉學派的詳細解釋

乾嘉學派的解釋

清 乾隆 嘉慶 年間(公元1736－1820)講究訓诂考據的經學派系。源于 明 清 之際的 顧炎武 。到 乾 嘉 時，學者繼承古文經學的訓诂方法而加以發揮，用于古籍整理和語言文字研究，形成所謂“樸學”(即“漢學”)。從校訂經書擴大到史籍和諸子，從解釋經義擴大到考究曆史、地理、天文、曆法、音律、典章制度；對古籍和史料整理，有較大貢獻。

詞語分解

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專業解析

乾嘉學派是清代乾隆、嘉慶年間（1736-1820年）形成的學術流派，以考據學為核心方法論，主張“實事求是”“無征不信”，強調通過訓诂、校勘、輯佚等手段研究儒家經典與古代典籍。該學派得名于其鼎盛時期對應的年號“乾隆”與“嘉慶”，在漢語語境中常被作為清代樸學的代稱。

其學術特征包含三方面：

1. 實證精神：反對宋明理學空談義理，主張“由字通詞，由詞通道”，通過文字訓诂探求經典原義，例如戴震提出“經之至者道也，所以明道者詞也，所以成詞者字也”。
2. 學術體系：建立音韻學、文字學、版本目錄學相結合的考據體系，段玉裁《說文解字注》運用歸納法梳理漢字演變規律，王念孫《廣雅疏證》通過“因聲求義”破解古籍訓诂難題。
3. 文獻整理：完成《四庫全書》等大型古籍彙編，錢大昕《廿二史考異》開創系統性史籍校勘範式，阮元主編《皇清經解》集乾嘉經學研究成果之大成。

: 《中國曆史大辭典》，上海辭書出版社

: 《清代學術概論》，梁啟超著

: 《戴震文集》，中華書局

: 《中國近三百年學術史》，錢穆著

: 《四庫全書總目提要》，永瑢等編撰

網絡擴展解釋

乾嘉學派是清代乾隆、嘉慶時期（1736-1820年）興起的學術流派，以考據學為核心方法，又稱“乾嘉之學”或“樸學”。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、定義與起源

1. 名稱由來
   因該學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛而得名。其學術方法承襲漢代古文經學的訓诂考訂，故亦稱“漢學”，又因文風樸實重證據而稱“樸學”。

2. 起源背景

   • 直接源于明末清初顧炎武的經世緻用思想，後因清朝文字獄等高壓政策轉向考據。
   • 章太炎認為這也是宋明理學發展到頂點後的學術轉向。

二、學術特點

1. 研究方法
   主張“無征不信”，強調實證與考據，通過音韻、訓诂、文字學等手段校勘古籍，注重證據羅列而非理論發揮。

2. 研究範圍
   以經學為中心，擴展至：

   • 小學：文字、音韻、訓诂（如段玉裁《說文解字注》）；
   • 史學：典章制度、地理沿革（如錢大昕考訂曆代職官）；
   • 科技：天文曆算、金石樂律（如戴震校勘《算經十書》）；
   • 文獻學：校勘輯佚（如馬國翰輯錄《玉函山房輯佚書》）。

三、學派分支與代表人物

四、曆史評價

1. 貢獻

   • 系統整理古籍，保存大量瀕危文獻；
   • 開創科學化的文獻研究方法，影響近代學術。

2. 局限

   • 脫離社會現實，回避明清敏感議題；
   • 考據流于繁瑣，缺乏思想創新。

五、衰落原因

嘉慶後期社會危機加劇，學者轉向經世之學，加之西方學術傳入，考據學逐漸式微。

如需進一步了解具體人物著作或考據案例，可參考故宮博物院及漢典的權威解讀。

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