無咎的意思、無咎的詳細解釋

無咎的解釋

沒有禍殃；沒有罪過。《左傳·昭公三十一年》：“子必來，我受，其無咎。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“ 鄒陽之説吳梁，喻巧而理至，故雖危而無咎矣。”《清史稿·後妃傳·太祖繼妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國以虐無咎之人，天不佑也。”

(1).無災禍；無過失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達疏：“謂既能如此戒慎，則無罪咎。” 漢劉向《列女傳·魯宣缪姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無咎。”

(2).謂過由自取，無所怨咎。《易·節》：“六三，不節，若則嗟，若無咎。象曰，不節之嗟，又誰咎也？” 孔穎達疏：“哀嗟自己所緻，無所怨咎，故曰無咎也。”

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
咎的解釋咎 ù 過失，罪過：咎戾。負咎。以彰其咎。怪罪，處分：既往不咎。咎由自取（遭受責備、懲處或禍害是自己造成的）。災禍：休咎（吉兇）。怨仇：與臣有咎。筆畫數：；部首：口；筆順編號：

"無咎"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，由"無"（否定）和"咎"（過失）構成。根據《漢語大詞典》解釋，其核心含義指"沒有災禍"或"不承擔過錯"，《說文解字》将"咎"訓為"災也"，段玉裁注疏強調該字包含"人為過失"與"天降災異"雙重内涵。

在傳統典籍中，《周易》對"無咎"有體系化闡釋，《易·乾》記載："君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎"，王弼注曰："處危不怠，乃得無咎"，表明該詞蘊含通過謹慎行事規避風險的行為準則。唐代孔穎達《周易正義》進一步指出："凡無咎者，本皆有咎，由善補過，故得無咎"，揭示其包含的改過遷善思想。

現代語言應用中，"無咎"在司法文書裡特指"不構成法律責任"，如《現代漢語法律詞典》定義為"行為人主觀無過錯且行為與損害結果無因果關系"。在民俗語境中仍保留着趨吉避兇的用法，如《中華民俗大典》記載民間建房擇日時常用"動土無咎"的吉語。

“無咎”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：

“無咎”指沒有過失、災禍或罪責。由“無”（沒有）與“咎”（過錯、災禍）組合而成，核心含義是行為或事态未引發負面後果。如《左傳》中“子必來，我受，其無咎”即表達對無災禍的肯定。

在《周易》中，“無咎”是卦爻辭常見斷語，包含兩層深意：

與“無罪”“無過”等詞相比，“無咎”更強調主觀能動性，即通過自我約束或理性判斷達到無過失狀态。例如《道德經》将“咎”與貪欲關聯，暗示“無咎”需通過知足實現。

注：如需深入典籍例證，可參考《周易》相關注釋或漢典網（來源）。