沒有禍殃；沒有罪過。《左傳·昭公三十一年》：“子必來，我受，其無咎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“ 鄒陽 之説 吳梁 ，喻巧而理至，故雖危而無咎矣。”《清史稿·後妃傳·太祖繼妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國以虐無咎之人，天不佑也。”
(1).無災禍；無過失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“謂既能如此戒慎，則無罪咎。” 漢 劉向 《列女傳·魯宣缪姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無咎。”
(2).謂過由自取，無所怨咎。《易·節》：“六三，不節，若則嗟，若無咎。象曰，不節之嗟，又誰咎也？” 孔穎達 疏：“哀嗟自己所緻，無所怨咎，故曰無咎也。”
“無咎”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
“無咎”指沒有過失、災禍或罪責。由“無”（沒有）與“咎”（過錯、災禍）組合而成，核心含義是行為或事态未引發負面後果。如《左傳》中“子必來，我受，其無咎”即表達對無災禍的肯定。
在《周易》中，“無咎”是卦爻辭常見斷語，包含兩層深意：
與“無罪”“無過”等詞相比，“無咎”更強調主觀能動性，即通過自我約束或理性判斷達到無過失狀态。例如《道德經》将“咎”與貪欲關聯，暗示“無咎”需通過知足實現。
注：如需深入典籍例證，可參考《周易》相關注釋或漢典網（來源）。
無咎是一個漢字詞語，表示沒有罪過或沒有責備。它以正直無咎的原則，用以表達沒有遭受任何責備或懲罰的狀态。
無咎的部首是口，筆畫數為七劃。
無咎最早出現在《周易》中“無咎悔亡，不遠復。”意為沒有罪過，就沒有後悔，不會走遠。後來被廣泛用于古代文獻或文言文中。
無咎的繁體寫法為「無咎」。
在古代，無咎的寫法有所變化。其中一種古代寫法是「毋咎」，也就是用「毋」代替「無」。
1. 在這個問題上，你可以放心，你沒有任何過錯，你是無咎的。
2. 他堅守原則，不希望有任何人因為他的錯誤而受到任何無咎。
無咎可以組成一些相關的詞語，如：無咎者（沒有罪過的人）、無咎牌（表示無罪的證據）、無咎心态（沒有過錯的思維狀态）等。
近義詞：無罪、無過、無過錯
反義詞：有過、有罪、有咎
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