内有襯領的衣領，便于拆洗。《警世通言·崔待诏生死冤家》：“隻見一個漢子頭上帶個竹絲笠兒，穿着一領白段子兩上領布衫。”
“兩上領”是古代服飾術語，實為“兩當”或“裲裆”的異寫，指一種無袖、前後兩片結構的貼身衣物。該詞最早見于魏晉時期文獻，其形制與功能可從以下三方面解析：
詞源與形制
“兩當”一詞源于“前後兩片，可當背胸”的結構特征。《漢語大詞典》将其定義為“古代一種背心式服裝，通常以布帛制成，前片遮胸，後片蔽背，肩部以帶相連”。其形制類似現代馬甲，但材質多為絲帛或皮革，常見于南北朝至唐代的士兵及平民穿着。
曆史功能演變
據《晉書·輿服志》記載，兩當最初為軍隊“裲裆衫”，用于防護軀幹，後逐漸演變為女性内衣。《中國衣冠服飾大辭典》指出，唐代女性将其作為禮服襯層，宋代發展為“兩當甲”的軍事裝備原型。這一演變過程體現了古代服飾從實用向禮儀功能的轉化。
文化符號意義
在敦煌莫高窟壁畫中，供養人多穿着兩當式罩衫，象征其世俗身份。學者王金華在《中國古代服飾研究》中強調，兩當的結構設計反映了古代“天人合一”的服飾哲學——前後兩片對應陰陽，肩帶象征天地聯結。
“兩上領”是一個傳統服飾術語，具體含義如下：
指一種帶有可拆卸襯領的衣領結構，主要用于方便清洗和維護。這種設計在領口内部縫制了雙層襯底，外層可拆卸，既保持衣物整潔，又延長使用壽命。
《警世通言·崔待诏生死冤家》中描述：“穿着一領白段子兩上領布衫”，直接印證了該詞在古代文學作品中的使用場景。
部分網絡資料（如）将其解釋為“兩次上訪的領導者”，這屬于現代誤讀。該詞本義僅與服飾相關，且權威古籍、辭書均未收錄此引申義，建議以傳統釋義為準。
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