
司春之神。 唐 閻朝隱 《奉和聖制春日幸望春6*宮應制》:“句芒人面乘兩龍,道是春神衛九重。” 袁水拍 《獻給印度的歌》:“月光下孔雀的翠羽在林間閃光,春神她常年在那裡住家。”
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春神是中國傳統文化中司掌春季、生命萌發與萬物複蘇的神祇,其核心含義可從以下三方面闡釋:
春神在典籍中多指句芒(亦名“勾芒”),《山海經·海外東經》載其形象為“鳥身人面,乘兩龍”,輔佐東方天帝太皞,掌管草木生長與農事時序。《禮記·月令》明确其職能為“立春之日,迎春于東郊”,主司春季風調雨順,象征生命複蘇與自然輪回。
春神被視為生命與希望的化身。古人以“春神”喻指自然生機,《楚辭·九歌》中“東皇太一”的祭祀暗含春神崇拜,體現對五谷豐登的祈願。其形象融合了農耕文明對季節規律的認知,如《淮南子·天文訓》将春神與五行之“木”、方位之“東”相系,強化其生長、仁德的哲學内涵。
曆代立春祭祀中,春神信仰演化為具體儀式。清代《燕京歲時記》記載,官府制作“春牛”“芒神”(句芒化身)巡遊,以勸農桑。民間亦存在“鞭春牛”“戴春幡”等習俗,均以春神為精神紐帶,傳遞祛災迎祥的集體心理。
綜合而言,“春神”是融合神話想象、自然哲學與農耕實踐的文化符號,承載着古人對生命循環的敬畏及對和諧生态的追求。
參考來源:
“春神”是中國古代神話中司掌春季的神靈,其文化内涵與自然現象緊密相關,具體解釋如下:
春神即句芒(也寫作“勾芒”),是中國傳統神話體系中的木神與東方之神,主管春季萬物生長、草木發芽。在古籍中,句芒常被描述為鳥身人面、乘兩龍的形象,象征春天蓬勃的生命力。
自然職能
春神掌管樹木生長與農事起始,如《禮記·月令》記載其“迎春于東郊,勸農耕”,古代春節“鞭打春牛”的儀式即源于祭祀春神以祈豐收。
文化象征
春神代表生機與複蘇,常被拟人化為手持柳鞭、騎牛的牧童形象(如年畫中),寓意喚醒大地、帶來溫暖。唐代詩人閻朝隱曾以“道是春神衛九重”形容其守護春天的神力。
祭祀地位
作為民間祭祀對象,春神與年神、財神并稱“吉星”,尤其在立春時節受到尊崇,體現了古代農耕社會對自然節律的敬畏。
總結而言,“春神”不僅是自然季節的拟人化表達,更是古代農耕文明對生命循環與自然規律的信仰投射。
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