隸子弟的意思、隸子弟的詳細解釋

隸子弟的解釋

士對其子弟的稱謂。《左傳·桓公二年》：“士有隸子弟。” 杜預注：“士卑，自以其子弟為僕隸。”

隸的解釋隸（隸） ì 附屬，屬于：隸屬。配隸（從屬）。直隸中央。封建時代的衙役：隸卒。皂隸。徒隸。舊社會中地位低被奴役的人：奴隸。隸仆。漢字的一種書體：隸書。隸字。漢隸。隸（隸） à 古同“逮”
子弟的解釋 ∶子與弟;亦泛指子侄輩職工子弟阏氏子弟在。;;《漢書;李廣蘇建傳》又單于子弟發兵。有子弟十人。;;清; 洪亮吉《治平篇》 ∶泛指年輕的後輩此必洄曲子弟。;;《左傳;僖公三十三年》子弟素健者。;;明

"隸子弟"是古代漢語中的複合詞，其核心含義需從構詞法和曆史語用兩個維度解析。

一、字義溯源 "隸"在《漢語大詞典》中有三重含義：①附屬關系，如《左傳·定公四年》"隸子弟，父之齒也"；②低等職役，見《周禮·秋官》"隸仆掌五寝之掃除"；③奴隸階層，《說文解字》釋為"附着也"。"子弟"在《古代漢語詞典》中特指宗族晚輩，《史記·貨殖列傳》有"子弟慄慄"的用例。

二、曆史語義演變周代宗法制度下，"隸子弟"指代貴族家族中承擔雜役的庶支子弟，《左傳·桓公二年》杜預注："隸，隸屬于餘子。"至秦漢時期語義擴展，可指官署中的年輕雜役人員，如《睡虎地秦簡》載"隸子弟不得為官吏佐史"。

三、典章制度考據《周禮注疏》記載，西周時期将"隸子弟"納入"六遂"管理系統，承擔"祭祀供粢盛，賓客供膳羞"的職事。其身份具有雙重性：既是宗族成員，又是職事人員，這種特殊地位在《儀禮·士冠禮》鄭玄注中得到印證："隸，屬也，謂衆子以下。"

（主要參考文獻：中國社會科學院《漢語大詞典》修訂本、中華書局《十三經注疏》點校本、上海古籍出版社《睡虎地秦墓竹簡》整理報告）

“隸子弟”是中國古代文獻中的特定稱謂，其含義與曆史背景密切相關，以下是綜合多個來源的詳細解釋：

“隸子弟”一詞最早見于《左傳·桓公二年》中的記載：“士有隸子弟。”。根據杜預的注解，這裡的“隸”指代士階層因地位較低，而将自家子弟視為仆役或附屬人員使用。其拼音為lì zǐ dì，字面含義是“士的隸屬子弟”。

部分學者對傳統解釋提出質疑。例如，知網空間指出，前人認為“隸子弟”等同于奴隸的觀點可能簡化了曆史實際。實際上，這種關系更接近家族内部的等級依附，而非嚴格的主奴關系。

宋代詩人王禹偁在《蔬食示舍弟禹圭并嘉佑》中寫道：“吾為士大夫，汝為隸子弟”，借用古語表達對家族身份差異的感慨，說明該詞在後期文學中仍有象征意義。

“隸子弟”體現了周代士階層的生存狀态，既是宗法制度的産物，也映射了早期社會的等級結構。如需進一步探讨，可參考《左傳》原文及杜預注，或關注知網空間的學術讨論。