[old capital,after new one has been established] 古代王朝遷都以後,舊都仍置官留守,故稱留都
金陵為 明之留都。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》
留都論詩。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
古代帝都新遷後，于舊都常設官留守，行其政事，稱留都。 明太祖 建都 南京 ， 成祖 遷都 北京 ，以 南京 為“留都”。 明 張居正 《答應天撫院》：“府官始則措置乖方，緻人怨忿，終則擅離職守，逃往留都。” 清 侯方域 《馬伶傳》：“ 金陵 為 明 之留都，社稷百官皆在。” 林纾 《程太宜人六十壽言》：“ 黃太沖 先生構禍於留都。”
留都是中國古代政治制度中的特定概念，指一個王朝遷都後，舊都城仍保留部分中央行政職能和象征性地位，形成“一國兩都”的特殊格局。其核心含義可從以下角度解析：
指王朝正式遷都後，舊都城仍被賦予陪都地位，保留部分政府機構（如六部、留守司）和禮儀功能，作為政治備份或區域統治中心。例如：
明代遷都北京後，南京被稱為“留都”，設有一套簡化的中央官署體系。
留都承載王朝曆史正統性，如金朝遷都汴京後，遼陽府作為“留都”維系對東北疆域的控制。
分擔新都治理壓力，如明朝南京留都機構負責南方賦稅、漕運管理（《明史·職官志》）。
戰亂時為政權提供退守空間，南宋臨安為行在，仍尊開封為留都以示收複決心。
留都制度折射中國古代“雙京制”的政治智慧，體現空間統治與禮法傳承的結合。其建築規制、祭祀活動（如明南京孝陵祭祀）均延續都城禮制，成為維系政權合法性的文化符號（參考：白壽彜《中國通史》）。
權威參考來源
留都，指古代王朝遷都後，舊都仍保留行政機構并設官留守的都城。以下是詳細解釋：
核心定義
留都的形成源于王朝遷都後對舊都的行政保留。新都建立後，舊都雖非政治中心，但仍設官員管理，維持部分都城職能。例如明朝遷都北京後，南京被稱為留都，保留六部等機構。
曆史實例
最典型的例子是明代南京。明太祖朱元璋定都南京，明成祖朱棣遷都北京後，南京仍作為留都，保留完整的官僚體系，成為南方政治、經濟中心。
功能與意義
留都通常承擔輔助職能，如文化傳承、戰略備份等。明代南京的留都機構雖無實權，但象征政權延續性，并在特殊時期（如北京危機）發揮備用作用。
文獻佐證
清代侯方域《馬伶傳》提到“金陵為明之留都”，胡仔《苕溪漁隱叢話》等古籍也記錄了相關用法。
需注意，留都并非所有朝代均有設置，其具體職能因曆史背景而異。更多實例可參考《明史》或地方志等文獻。
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