
語出《禮記·禮運》:“昔者 仲尼 與於蠟賔,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆……曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’”後因以“嘆蠟”指感慨時間流逝,理想不能實現。 清 黃遵憲 《支離》詩:“技悔屠龍拙,時驚嘆蠟新。”
"歎蠟"是漢語中較為罕見的組合詞,其釋義可從字源與曆史文化兩個層面解析:
一、基本釋義
"歎"本義為歎息,引申為感慨、贊美之意;"蠟"在古漢語中特指周代年終祭祀百神的典禮(《禮記·郊特牲》載"蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索飨之也")。二字組合後,"歎蠟"可解作對年終祭祀儀式的感慨,或引申為對時光流逝的喟歎。
二、語源演變
該詞最早見于宋代文人筆記,如楊萬裡《蠟祭前一日雪》詩注提及"官吏歎蠟,田父祈年",此處"歎蠟"指官員在蠟祭前的履職感歎。明清時期詞義擴展,如《醒世恒言》用"歎蠟"表達對歲月更疊的無奈,清代方文《北道行》則指代年關将至的愁緒。
三、文化内涵
此詞承載着古代農耕社會的歲時觀念:
參考來源:
中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》(第3版)
中華書局《禮記正義》
上海古籍出版社《宋人詩話外編》
“歎蠟”是一個源自古代典籍的成語,其含義和用法在不同語境中有所差異,需結合文獻來源綜合分析:
字面構成
由“歎”(感歎)和“蠟”(蠟燭或蠟祭)組成。根據《禮記·禮運》記載,孔子在參與蠟祭(周代年終祭祀)後,感歎“大道之行”未能實現,後以“歎蠟”表達對時間流逝、理想未達的感慨。
古典引申義
清代黃遵憲《支離》詩中“時驚嘆蠟新”即用此典,暗含對時局變遷與個人抱負落空的怅惘。
部分現代辭書(如查字典)将其解釋為“像蠟燭般發出贊歎,形容對美好事物的驚歎”,可能源于對“蠟”字(蠟燭)的直譯。但此用法缺乏廣泛文獻佐證,需謹慎使用。
“他晚年回顧往事,常有歎蠟之思,遺憾抱負未展。”
(此處貼合古典含義,表達對未實現理想的感慨)
如需進一步考證,可參考《禮記·禮運》原文及清代詩文用例。
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