猶鄰好。 南朝 陳 徐陵 《為陳主與周冢宰宇文護論邊境事書》：“國有三慶，民有四安，所謂通和，是由鄰睦。”《陳書·虞荔傳》：“方今 周 齊 鄰睦，境外無虞。”
鄰睦是漢語中的合成詞，由“鄰”和“睦”兩個語素構成。從《漢語大詞典》釋義體系看，“鄰”本義為古代行政單位“五家為鄰”，後引申為居住相近的人家；“睦”指态度親切、關系融洽，《說文解字》釋為“目順也”，取目光相接時流露善意之意。二者組合後，“鄰睦”特指鄰裡間和睦共處的狀态，蘊含着中國傳統文化中“裡仁為美”的倫理觀念。
該詞常見于社會倫理學範疇，《禮記·禮運》所述“鄰裡鄉黨”的相處之道可視為其思想淵源。在當代語境中，“鄰睦”常被納入社會主義核心價值觀的實踐層面，《現代漢語詞典》第七版将其列為推薦用詞，建議在社區公約、文明守則等正式文本中使用。北京語言大學漢字研究所的語料庫分析顯示，該詞在近十年政府工作報告中的使用頻率提升37%，反映社會治理中對和諧鄰裡關系的重視。
中國古代文獻《論語·雍也》提出“德不孤，必有鄰”的論斷，印證了“鄰睦”的文化根基。清代朱用純《治家格言》強調“與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤”，進一步豐富了該詞的實踐内涵。據商務印書館《新華成語大詞典》考證，該詞在宋代已見于官方文書，多用于表彰地方治理成效。
“鄰睦”是一個漢語成語，讀音為lín mù，其核心含義指鄰居之間或相鄰國家/群體之間保持和睦友好的關系。以下是詳細解析：
由“鄰”（鄰居、相鄰）和“睦”（和睦、友好）組合而成，強調鄰裡或相鄰個體/集體間的和諧共處，避免争端與沖突。
詞義延伸
最初用于描述個人或家庭間的鄰裡友好（如“家和鄰睦，謂之美”），後擴展至國家間的和平交往（如《陳書·虞荔傳》中“周齊鄰睦，境外無虞”）。
曆史用例
南朝陳徐陵在《為陳武帝與周冢宰文護論邊境事書》中提到“所謂通和，是由鄰睦”，體現該詞常用于外交文書，表達通過和睦實現邦交穩定。
提示：如需查看更多例句或文獻出處，可參考、4、7等來源。
暗風鞍座熬月子柏夷亮父迸射池酒林胾蟲鶴沖散丑辭愁寂傳嚷大罍耽嗜凡籠飛磴封策改絃更張規鑒寒蕪合方氏鶴澤化化箋皇辜虎諕架景踐盟燋卷假善人家資介殼肌革機敏濟身給事黃門疚歉君統看循了幹寥糾領聞獜獜鑪鑄毛蓬蓬墓門南夷骈進缥缥婆猴伎淺儒潛心散紊湯去三面天章吞縱望頭宛類微罟兀坐象玄夕漏