(1).猶天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 蘇轼 《潮州韓文公廟碑》：“公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分天章。” 清 龔自珍 《拟進蒙古圖志表文》：“仰天章之有爛，測地輿之至賾。”
(2).指帝王的詩文。 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“禦紙風飛，天章海溢。” 唐 岑參 《送顔平原》詩：“天章降三光，聖澤該九州。” 王國維 《羅君楚妻汪孺人墓碣銘》：“聲聞於帝，帝曰汝嘉，天章煥爛，綽禊嵯峨。”
(3).泛指好文章。 明 宋應星 《天工開物·丹青》：“五章遙降，朱臨墨而大號彰；萬卷橫披，墨得朱而天章煥。”
天章是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
基本釋義
據《漢語大詞典》，“天章”本義指“天文”，即日月星辰等自然形成的文采，如《尚書·大禹谟》中“天文”即代指天象規律。後引申為帝王所作的詩文或書法，如《宋史·蘇轼傳》載宋仁宗贊蘇轼文章“如天章雲錦”，喻指文采卓絕。
詞義演變
該詞在曆史文獻中經曆了從自然到人文的擴展。唐代李白《明堂賦》以“天章”形容星象瑰麗，保留原始天文義；至宋代，詞義逐漸轉向贊譽帝王或文人的作品，如陸遊《謝賜曆日表》稱“天章煥爛”，凸顯皇權與才學的結合。
文化内涵
作為漢語特有表達，“天章”蘊含“天文與人文相通”的傳統觀念。清代學者章學誠在《文史通義》中強調，此詞體現了古代“觀天象以察人事”的哲學思想，賦予其“自然與人文交融”的象征意義。
“天章”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面詳細解析：
天文現象
指天空中分布的日月星辰等自然景觀。例如宋代蘇轼在《潮州韓文公廟碑》中寫道：“手抉雲漢分天章”，以“天章”形容銀河星辰的壯麗。清代龔自珍也曾在文中用該詞描述對天象的觀測。
帝王詩文
特指皇帝創作的詩文或诏書。南朝陳代徐陵的《丹陽上庸路碑》中“禦紙風飛，天章海溢”即描述帝王文書的恢弘。唐代岑參詩句“天章降三光”亦屬此類用法。
優秀文章
引申為文采斐然的佳作。明代宋應星在《天工開物》中提到“墨得朱而天章煥”，以“天章”贊美精妙文字。
最早可追溯至《莊子·天下篇》，原指天地間的非凡之事，後經演變衍生出多重含義。需注意，部分網頁（如、5）将詞源與道家思想關聯，但此說法未見于權威典籍，需謹慎采納。
提示：若需具體文獻案例或更多曆史用例，可參考《漢典》《蘇轼全集》等典籍。
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