撤除試院門前棘枝。謂科舉考試發榜後解禁。後多借指考試事務完畢。《舊五代史·周書·和凝傳》：“貢院舊例，放榜之日，設棘於門及閉院門，以防下第不逞者。 凝 令徹棘啟門，是日寂無喧者，所收多才名之士。” 明 鄭若庸 《玉玦記·對策》：“明鏡無塵，朱絲恒直，南宮裡已看徹棘，英雄濟濟蹌蹌，多少青霄門客。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》：“ 乾隆 甲午夏五，家小阮以試士抵 滁州 ，徹棘後，約遊 醉翁亭 。”
“徹棘”是一個與古代科舉制度相關的曆史詞彙，其含義及背景可綜合多個來源解析如下：
“徹棘”字面意為撤除試院門前的棘枝。在古代科舉考試中，試院（考場）門前常設置荊棘圍欄（棘圍），以防止考生與外界串通作弊或擾亂秩序。考試發榜後，這些棘枝會被撤除，象征考場解禁，考試流程正式結束。
科舉考規的象征
據《舊五代史》記載，後周時期和凝主持科舉時，首次在放榜日撤去棘枝、開放院門，結果秩序井然，所錄多為才名之士。此後，“徹棘”逐漸成為科舉考試結束的标志性儀式。
引申為考試事務完畢
隨着時間推移，“徹棘”不僅指撤除棘枝的動作，還被借代指整個考試流程的完結。例如明清文獻中，常用“徹棘”描述科舉結束後相關事務的處理。
古代文學作品中，“徹棘”常與考場、選拔人才等場景關聯。如明代戲曲《玉玦記》中“南宮裡已看徹棘”，清代詩話提及“徹棘後約遊醉翁亭”，均以這一儀式暗喻考試結束後的輕松或成果。
“徹棘”從具體的考場管理措施，演變為科舉制度的文化符號，既體現了古代考試制度的嚴謹性，也反映了社會對人才選拔的重視。需注意，現代語境中該詞已極少使用，主要見于曆史文獻或古典文學研究。
【别人正在浏覽】