指 漢 蒯通 。匮，通“ 蒯 ”。《韓詩外傳》卷七：“當 曹相國 為 齊 相也，客謂 匱生 曰：‘夫 東郭先生 梁石君 ，世之賢士也……願先生為之先。’” 許維遹 集釋：“ 趙懷玉 曰：‘ 匱生 即 蒯通 也。匱音近蒯’……匱從貴聲，貴從臾聲。臾古文蕢。《廣韻》十六怪，蒯蕢并苦怪切，此匱蒯聲類相同之證也。 蒯通 稱 蒯生 ，猶 賈誼 稱 賈生 耳。”《漢書·蒯通傳》“ 蒯通 範陽 人也” 王先謙 補注引 清 沉欽韓 曰：“《韓詩外傳》七‘客謂 匱生 ’，即 蒯生 也。聲之輕重。”
匮生（kuì shēng）是一個源自古代典籍的複合詞，其含義需結合字義與文獻用例綜合考釋：
《說文解字》釋為“匣也”，本義指藏物之櫃，引申為匮乏、竭盡。如《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匮，永錫爾類”，此處“匮”即“竭盡”義。
古代可指門客、學者或有才之士，如《史記》載“東方生”（東方朔）、“郭生”（郭解）等稱謂。
“匮生”一詞現存典籍中僅見一例：
▶《史記·滑稽列傳》褚少孫補錄：
“（東方）朔初入長安，至公車上書……诏拜以為郎，常在側侍中。數召至前談語，人主未嘗不說也。時诏賜之食于前……朔獨拔劍割肉……上笑曰：‘朘！先生起自責也。’朔曰：‘……受賜不待诏，何無禮也！拔劍割肉，壹何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自責，乃反自譽！’複賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。”
褚少孫評曰：“匮生之智，固不測也。”
此處“匮生”特指藏智于诙諧的東方朔，暗喻其如藏于櫃中之智者，表面荒誕實則深具謀略。
“匮生”為特稱名詞，專指：
以滑稽言行掩藏智慧，在困厄（匮）中展現才識的智者。其核心内涵為：
（注：因“匮生”為冷僻詞，現存文獻僅見《史記》一例，故釋義以原始文獻為核心依據。）
“匮生”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
匮生（拼音：kuì shēng）指漢代辯士蒯通（kuǎi tōng）。其中：
蒯通是漢初著名謀士，曾為韓信獻策，以善辯著稱。《韓詩外傳》《漢書》等文獻中均有記載。例如：
《韓詩外傳》卷七提到：“客謂匮生曰：‘夫東郭先生、梁石君，世之賢士也……’”
清代學者趙懷玉考證：“匮生即蒯通也，匮音近蒯”（《漢書補注》引）。
可進一步查閱《韓詩外傳》《漢書·蒯通傳》等典籍，或參考漢典、查字典等工具書。
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