
即铎。古樂器名。“四金”之一。《周禮·地官·鼓人》:“以金鐸通鼓。” 鄭玄 注:“鐸,大鈴也,振之以通鼓。司馬職曰:司馬振鐸。” 清 顧炎武 《日知錄·木铎》:“金鐸所以令軍中,木鐸所以令國中。”
金铎是漢語中的複合名詞,由"金"和"铎"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》解釋,"金铎"特指古代金屬制成的響器,形制類似大鈴,腔體較扁,内有舌簧,多用于軍事指揮或禮儀場合。《辭海》補充說明其形制特征:铎體通常高約30-50厘米,表面鎏金或嵌銅,舌簧多采用鐵質懸錘,振動時可發出穿透力強的金屬共鳴。
從功能角度考察,《周禮·夏官·大司馬》記載金铎具有雙重用途:軍事上用作"節鼓"指揮軍隊行進節奏,禮儀中作為"警衆"器具用于祭祀和朝會。北京故宮博物院藏明代金铎實物顯示,其腔體外壁常鑄有雲雷紋或獸面紋,頂部設方銎供木柄插入,這種設計符合《考工記》"铎柄五尺,以節聲律"的禮制記載。
在文化象征層面,《說文解字注》指出:"铎,大鈴也,金口木舌為木铎,金舌為金铎",這種差異對應着古代"文事振木铎,武事振金铎"的禮樂制度。中國社會科學院考古研究所的多篇論文證實,商周時期青銅金铎主要出土于貴族墓葬,其聲學性能經測試可達120分貝傳播距離超過2公裡。
“金铎”是中國古代的一種打擊樂器,其含義可從以下方面解析:
金铎屬于铎的一種,是金屬制成的鈴狀樂器,形似大鈴,内部有舌(金屬或木制),敲擊時發聲洪亮。根據《周禮》記載,铎分為木铎(木舌)和金铎(金屬舌),前者用于民間政令傳達,後者用于軍事指揮。
金铎最早見于《周禮·地官·鼓人》:“以金鐸通鼓”,指通過搖動金铎傳遞鼓聲信號,協調軍隊行動。鄭玄注:“鐸,大鈴也,振之以通鼓。”說明其軍事用途。此外,佛教傳入後,金铎也被用于寺廟儀式,象征佛法傳播的莊嚴。
作為人名時,“铎”字寓意謹慎與聲望,“金铎”則象征高貴與智慧。
總結來看,金铎既是實用樂器,又承載了古代軍事、宗教及文化的多重意涵。如需進一步考證,可參考《周禮》等古籍或權威曆史文獻。
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