《漢書·于定國傳》：“始 定國 父 于公 ，其閭門壞，父老方共治之。 于公 謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至 定國 為丞相， 永 為禦史大夫，封侯傳世雲。”後以“駟馬高門”謂門第顯赫。 元 姚燧 《王思廉之祖沂贈恒山郡莊惠侯制》：“伍符尺籍，事專司六部之間；駟馬高門，報顧在百年之後。”亦省作“ 駟馬門 ”。 明 李東陽 《左時翊方伯挽詩》：“駟馬門高歸興逸， 五羊城 遠使車停。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“一邱一壑舊花園，陋巷重開駟馬門。”
"驷馬高門"是一個源自中國古代的成語，具有深厚的文化内涵和曆史背景，主要用于形容門第顯赫、家族昌盛或地位尊貴。其具體含義可從以下角度解析：
指古代由四匹馬拉的車駕。在古代禮制中，"驷馬"是卿大夫以上高官的出行規格，象征權勢與地位。例如《論語·顔淵》有"驷不及舌"，側面印證"驷馬"與貴族身份的關聯。
原指高大的門樓，引申為顯貴家族的宅邸。古代貴族府邸門楣高大，以彰顯身份，《史記·孟子荀卿列傳》中"高門大屋"即此意。
合并釋義：
"驷馬高門"字面指門前可容四馬之車通行的高大門第，暗喻家族地位顯赫、世代官宦。
此成語典出《漢書·于定國傳》：
始定國父于公，其闾門壞，父老方共治之。于公謂曰："少高大闾門，令容驷馬高蓋車。我治獄多陰德，子孫必有興者。"
後定國位至丞相，子永為禦史大夫，封侯傳世。
于公修繕門庭以待子孫顯達，後其子于定國官至丞相，印證預言。故"驷馬高門"引申為：
"驷馬高門"指門第顯赫，家族世代官宦。典出《漢書》，喻子孫富貴昌盛。
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》第12卷，第143頁。
源于于公預言子孫必興之事，後以"驷馬高門"稱頌家族仕途顯達、門楣光大。
來源：劉潔修《成語源流大詞典》，"驷馬高門"詞條。
古代建築中"高門"與"驷馬"是禮制等級的體現，如《周禮》規定"大夫乘墨車，駕二馬；卿駕四馬"，門第高度亦需匹配車駕規格。
唐代王勃《滕王閣序》"驷馬高車"、宋代陸遊詩句"門前驷馬多貴客"均承此典，喻功名成就。
多用于褒揚家族教育成功或曆史名門，如"書香門第，驷馬高門"。
"驷馬高門"以車駕與門庭的規制為表象，深層承載中國古代宗族榮顯、德澤後嗣的文化觀念。其權威釋義需結合《漢書》典故及曆代詞典界定，核心始終圍繞門第尊榮、世代顯貴的象征意義。
“驷馬高門”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
指門第顯赫，形容家族地位崇高、聲望顯赫。
出自《漢書·于定國傳》：
如需進一步了解，可查閱《漢書》原文或相關曆史文獻。
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