
猶示範。 漢 趙晔 《吳越春秋·越王無餘外傳》:“﹝ 禹 ﹞登 茅山 以朝四方羣臣,觀示中州諸侯。”《書·益稷》“予欲觀古人之象” 孔 傳:“欲觀示法象之服制。” 唐 柳宗元 《晉文公問守原議》:“獲 原 啟疆,適其始政,所以觀示諸侯也。”
觀示是漢語中具有複合語義的古典詞彙,其核心含義可拆解為“觀”與“示”的互動關系。根據《漢語大詞典》釋義,“觀”指觀察、審察,“示”為展示、呈現,二字結合後構成動作的雙向性,既包含主動觀察的行為,也隱含通過展示傳遞意圖的目的性。
從詞源學角度分析,“觀示”最早見于先秦文獻,如《左傳·昭公二十六年》中“觀釁而動”的記載,其中“觀”與“示”形成行為呼應,指通過觀察征兆來采取相應行動。漢代注疏家鄭玄在《周禮注》中進一步闡釋:“觀民風而示教化”,強調其作為社會治理手段的功能性。
該詞的語義演變可分為三個階段:
現代漢語中該詞雖已退出常用詞彙體系,但在研究古典文獻、哲學思想及軍事策略的學術領域仍具研究價值。《王力古漢語字典》将其歸入“行為交互類”複式動詞,标注其語法特征為“及物動詞帶雙賓語結構”。
"觀示"是一個漢語詞彙,其核心含義在不同曆史文獻中呈現一緻性,具體解釋如下:
一、基本釋義 "觀示"意為"示範",指通過行為或事例向他人展示規範或标準。該釋義源自《吳越春秋》《尚書》等古籍,如《吳越春秋》記載大禹"登茅山以朝四方群臣,觀示中州諸侯",即通過朝會儀式示範政治權威。
二、引證解釋
三、現代引申 在當代語境中,該詞衍生出"通過觀察獲得啟示"的引申義,如"觀示自然界變化領悟生命哲理"。但這種用法多見于現代闡釋,非傳統經典用法。
四、使用特征
建議在古籍閱讀或文史研究中重點關注其原始"示範"含義,若需現代語境使用,建議結合具體語境補充說明,避免歧義。
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