
前人的訓誡。 唐 崔行功 《贈太師魯國孔宣碑》:“ 墨 檢前蹤, 莊 放遺轍。於昭遐訓,允歸聖烈。”
"遐訓"是一個漢語複合詞,其核心含義可拆解為"遠代之教誨"或"古聖先賢的訓導"。該詞由"遐"(遠)與"訓"(教導)二字構成,在漢語體系中屬于典雅用語,常見于典籍文獻與學術論述。
從構詞法分析:
在語義組合層面,"遐訓"多用于指代三類文化遺産: ① 上古聖賢的典籍教誨(如《文心雕龍·時序》"經典禮章,跨周轹漢,唐虞之文,其鼎盛乎") ② 宗族世代相傳的祖訓(《顔氏家訓·序緻》"吾今所以複為此者,非敢軌物範世也,業以整齊門内,提撕子孫") ③ 具有曆史價值的道德規範(朱熹《白鹿洞書院揭示》"竊觀古昔聖賢所以教人為學之意,莫非使之講明義理,以修其身")
現代漢語應用中,該詞主要見于學術論著、曆史研究及文化傳承領域。例如在儒家經典研究論文中,常見"秉承先王遐訓"之類的表述,用以強調學術思想的淵源脈絡。在非物質文化遺産保護工作中,也用以指代需要傳承的古老技藝規範。
“遐訓”是一個漢語詞彙,其核心含義為前人的訓誡,主要出現在古代文獻中。以下是詳細解釋:
“遐訓”指前人流傳下來的教誨或訓誡,強調曆史經驗對後世的指導意義。例如唐代崔行功在碑文中提到“於昭遐訓,允歸聖烈”,意為通過遵循先賢的訓導,成就聖人的功業。
唐代崔行功的《贈太師魯國孔宣碑》是最早使用該詞的文獻之一,其中“遐訓”明确指向曆史先賢的教導。
若需引用該詞,建議以《漢典》等權威古籍解釋(即“前人的訓誡”)為準。其他引申義需結合具體語境謹慎使用。
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