六摯的意思、六摯的詳細解釋

六摯的解釋

亦作“ 六贄 ”。古代相見饋贈的六種禮物。《周禮·春官·大宗伯》：“以禽作六摯，以等諸臣。孤執皮帛，卿執羔，大夫執鴈，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。” 鄭玄注：“摯之言至，所執以自緻。” 陸德明釋文：“摯，音至，本或作贄。”

六的解釋六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲
摯的解釋摯（摯） ì 親密，誠懇：摯友。摯切。摯誠。摯愛。真摯。攫取：狼摯虎攫。古同“贽”，贽見。古同“鸷”，兇猛。筆畫數：；部首：手；筆順編號：

"六摯"是中國古代禮儀制度中的重要概念，特指朝聘交往中使用的六種摯見禮物。該稱謂最早見于《周禮·春官·大宗伯》記載："以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞"，詳細規定了不同身份等級者所執禮器的形制與象征。

根據《周禮》鄭玄注疏，六摯具體形制可分為：

這些禮器在《禮記·曲禮》中進一步演變為"飾羔雁者以缋"的裝飾規範，通過絲帛裝裱強化等級标識。漢代鄭玄注《周禮》時特别強調，六摯制度的核心在于"摯之言至，所執以自緻"，即通過物質載體傳達精神内涵，形成"禮辨異"的社會秩序維系機制。

現代漢語大詞典（第七版）将其定義為"古代相見饋贈的六種禮物"，這一制度對研究先秦社會等級制度與禮儀文化具有重要文獻價值。相關考證可參《十三經注疏·周禮注疏》（中華書局點校本）及楊寬《西周史》禮制研究專章。

“六摯”是古代禮儀中的一種制度，指不同身份的人在初次相見時所執的六種禮物。以下是詳細解釋：

“六摯”又稱“六贽”，源自《周禮·春官·大宗伯》的記載，規定了不同階層的人初次見面時應攜帶的禮物，以體現身份差異和禮節規範。

根據《周禮》記載，具體分類如下：

部分資料（如）将“六摯”解釋為“六位親密朋友”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能為誤傳。建議以《周禮》等經典文獻的記載為準。

如需進一步考證，可參考《周禮》原文或漢代鄭玄的注解。