
傳說中原始部落聯盟首領 有巢氏 和 燧人氏 的并稱。 唐 張九齡 《龍池聖德頌》:“ 巢 燧 之前,寂寥無紀;書契而後,煥炳可觀。”
巢燧是漢語中對上古傳說中兩位聖賢——有巢氏與燧人氏的并稱,專指中華文明早期在居住與取火技術領域作出開創性貢獻的氏族領袖。其釋義可從以下三方面闡釋:
指代華夏先民從穴居野處邁向文明定居的關鍵轉折。
文獻依據:
《韓非子·五蠹》載:“上古之世,人民少而禽獸衆…民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,構木為巢以避群害…民悅之,使王天下,號之曰有巢氏…鑽燧取火以化腥臊…號之曰燧人氏。”
在漢語語境中,“巢燧”已成為文明啟蒙的符號,常與“羲農”(伏羲、神農)并提,代表華夏先民征服自然的智慧:
權威辭書釋義:
《漢語大詞典》釋“巢燧”為“傳說中原始部落聯盟首領有巢氏和燧人氏的并稱”,強調其對生存技術的奠基作用(來源:漢典網)。
現代漢語中,“巢燧”屬曆史文化專有名詞,主要用于:
典籍佐證:
《辭源》指出“燧人氏”為“三皇之首”,其取火技術“開啟了華夏炊爨文明”(來源:國學大師網)。
(注:鍊接指向權威公開典籍數據庫,内容與釋義嚴格對應)
“巢燧”是一個漢語詞彙,其含義和背景可通過以下要點解析:
基本詞義
“巢燧”指傳說中原始部落聯盟首領有巢氏和燧人氏的并稱。兩位均為中國古代神話中的人文始祖,分别代表人類早期兩大重要發明。
曆史人物解析
文獻出處
該詞可見于唐代張九齡《龍池聖德頌》:“巢燧之前,寂寥無紀;書契而後,煥炳可觀。”此處通過對比“巢燧時代”與文字出現後的時期,強調文明發展的階段性。
象征意義
“巢燧”常被用來代指中華文明的起源階段,體現先民通過智慧改善生存條件的集體記憶。
注:相關引用文獻可參考漢典、查字典、滬江詞典等來源()。如需更詳細的曆史文獻考據,建議查閱《帝王世紀》《韓非子》等古籍。
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