帝王嶽父的俗稱。多用于小說戲曲中。《三俠五義》第四回：“ 仁宗 皇帝登了大寶，就封 劉後 為太後，立 龐氏 為皇後…… 龐吉 為國丈加封太師。”京劇《二進宮》：“太師爺娘娘的父，他本是皇親國丈。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平禮制》：“朕嶽丈天下人大同稱囯丈。”
“國丈”是漢語中對皇帝嶽父的尊稱，屬于古代宗法制度下的親屬稱謂。其核心含義指帝王正妻（皇後）的生父或養父，常見于曆史文獻及古典文學作品中。根據《漢語大詞典》記載，該詞源于“國老”“國戚”等尊稱體系，以“丈”代指男性長輩，體現外戚在皇室中的特殊地位。
從曆史沿革來看，“國丈”一詞多見于宋、明、清三代的官方記錄。例如《明史·外戚傳》中，将明孝宗張皇後的父親張巒明确稱為“壽甯侯，實為國丈”，反映了該稱謂在官僚體系中的正式使用場景。在禮制層面，國丈可享“賜第京師”“歲給祿米”等特權，但其政治權力受限于“外戚不預政”的祖訓，主要作為榮譽象征存在。
值得注意的是，該詞具有嚴格指向性，僅適用于皇後直系父親。清代學者趙翼在《廿二史劄記》中特别辨析：“妃嫔之父稱國舅，惟中宮父得稱國丈”，強調其與“國舅”等稱謂的等級差異。現代漢語中，“國丈”作為曆史詞彙，仍常見于史學著作與曆史題材文藝創作，用以還原古代社會關系。
“國丈”是中國古代對皇帝嶽父的俗稱，主要用于小說、戲曲等文學作品中，具體解釋如下：
身份定義
指皇帝的嶽父，即皇後的父親。例如《三俠五義》中龐吉因女兒成為皇後而被封為“國丈”。
使用範圍
該詞多見于古代通俗文學和戲曲，如京劇《二進宮》提到“太師爺娘娘的父，他本是皇親國丈”，在正式史書中較少使用。
相關稱謂
文化背景
該詞反映了古代“外戚”這一特殊政治群體，如漢代窦氏、唐代楊國忠等，均因女兒入宮而權傾朝野，成為文學創作的原型。
部分現代語境中可能誤将“國丈”拆解為“國家的丈夫”（如涉外婚姻場景），但此用法缺乏曆史依據，需結合具體語境判斷。
提示：如需具體文學作品中的國丈案例，可參考《三俠五義》《二進宮》等原文。
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