猶圍繞。 宋 葉適 《端午思遠樓小集》詩：“上惟山遶圍，下惟溪環縈。”
“遶圍”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可拆解為“遶”與“圍”的疊加表達。《漢語大詞典》将“遶”注音為rào，釋義為“纏繞、環繞”，與“繞”字同源異形，而“圍”在《說文解字》中解釋為“守也”，後引申為“環繞、包圍”的空間概念。二字組合後，“遶圍”在古漢語語境中多表示“循環往複的包圍狀态”，如明代《武備志》載“兵陣遶圍三匝，勢如連環”，即指軍隊呈多層環繞的戰術布局。
現代漢語使用中，“遶圍”多出現在方言或特定專業領域。例如《中國民間文學集成》記錄閩南語俗諺“蚊香遶圍熏”，描述螺旋狀盤繞的熏煙形态。該詞在《現代漢語方言大詞典》中被标注為“書面化程度較高”的曆史詞彙，建議在正式文本中優先使用“圍繞”“環繞”等同義詞。
“遶圍”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“遶圍”意為圍繞、環繞，表示物體或空間被某物包圍的狀态。例如宋代葉適《端午思遠樓小集》中的詩句：“上惟山遶圍，下惟溪環縈”，生動描繪了山水環繞的景象。
古籍中與“遶圍”相關的表達包括“遶梁”（餘音繞梁）、“遶行”（繞行）等，均以“環繞”為核心義。
“遶圍”是“圍繞”的古稱，讀音存在古今差異，現代寫作“繞圍”或直接使用“圍繞”。如需引用古籍或研究漢字演變，可參考《康熙字典》等權威資料。
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