
謂因與喪家互聞姓名而前往吊問。《禮記·雜記下》:“相趨也,出宮而退。” 鄭玄 注:“相趨,謂相聞姓名來會喪事也。” 孔穎達 疏:“相趨,謂與孝子本不相識,但相聞姓名而來會、趨喪也。”一說謂一面之交。 孫希旦 集解:“相趨,謂嘗相聚會而趨就。”趨就,謂對初識之人前趨見禮,互通姓名。
“相趨”在漢語詞典中是一個具有多重語義層次的古漢語詞組,其核心含義可從以下角度解析:
一、基本義項
“相趨”由“相”(互相)與“趨”(快步而行)構成,原指雙方或群體相互奔赴的行為。例如《禮記·曲禮》記載“侍坐于君子,君子欠伸,視日蚤莫,侍坐者請出矣”,鄭玄注曰“以君子有倦意,相趨而退”,此處指主客雙方默契地共同起身告退。
二、引申義項
在引申層面,“相趨”可表達社會群體對某種價值觀念的主動靠攏。《漢書·公孫弘傳》載“教化之行也,建首善自京師始,由内及外,四方相趨”,此語境中強調民衆對主流文化的認同與追隨,體現群體行為導向性(來源:中華書局《古代漢語詞典》)。
三、古漢語特殊用法
作動詞短語時,“相趨”存在“趨”讀作cù的特殊音變,表急促之義。《周禮·夏官》鄭玄注“趨,疾行也”,佐證該詞可延伸為“因情勢緊迫而相互催促行動”(來源:商務印書館《古漢語常用字字典》)。
四、現代使用辨析
當代語境中,“相趨”已非現代漢語常用詞,但可見于仿古文體或地域方言。例如閩南語保留“相趨行路”的口語表達,指結伴同行(來源:中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》)。
“相趨”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合文獻來源具體分析:
一、古代禮儀中的含義 源于《禮記·雜記下》,指與喪家本不相識者,因聽聞逝者姓名而前往吊唁的行為。鄭玄注解說這是「相聞姓名來會喪事」,孔穎達進一步說明吊唁者與孝子「本不相識」,僅因知曉姓名便前來參與喪禮。這種禮儀體現了古代社會對喪葬文化的重視。
二、現代引申的成語用法 現代詞典将其解釋為成語,讀作xiāng qū,指多方力量或趨勢共同朝向同一目标發展。例如形容團隊協作時,可用「衆人相趨」表達齊心協力的狀态。該用法強調集體行動的一緻性,屬于詞義的擴展演變。
使用注意:
兩種釋義分别對應不同曆史層,閱讀古籍或現代文本時需注意語境差異。
百年大業邊才襞方不閑策官長于剗子箭酬賔篡權大撈一把擔誤得度登講點砌對鄰多動症獨知法相宗墳垆高情厚誼更卒鈎距狗屍光霁好賴嘩剌荒躭華簪獲印接氣金凳精懇景星慶雲進土喀斯特庫存冷顫淩跨羅雀掘鼠美髯公盟邦愍哀女魃慶祥萋芊七子缺行熱天宂率失粘事為踏燈淌湘沩叟嵬眼澒耳線闆兒小河小康水平小宗下役