古代一種守城器械。《墨子·備城門》：“五步積狗屍五百枚，狗屍長三尺，喪以弟，甕亓端，堅約弋。” 孫诒讓 間诂：“狗屍，疑即上文之狗犀，屍犀音近通用。後又有狗走，即此，蓋亦行馬、柞鄂之類……狗屍蓋以木為之，而掩覆以茅，所以誤敵，使陷擠不得出也。” 岑仲勉 注：“行馬是遮欄之具，柞鄂是捕獸之物，在城上并非時常適用，亦似不得以枚計。且三尺之内，哪能積放五百之多，不特無補於抗敵，且有礙自己作戰。其説必誤無疑。今考狗屍實繩類，備束縛之用，以茅紐成。”
狗屍在漢語詞典中有兩層含義，具體解釋如下：
指古代祭祀時用以承載犬牲的器具，形似長方形木盤或矮床。此義項源于《儀禮》記載的禮儀制度，如《儀禮·鄉射禮》提到“薦脯用笾，五臓，祭半臓，臓于狗屍”，表明狗屍用于盛放祭牲的肢體。鄭玄注：“屍，猶俎也。”說明其功能類似俎案，屬禮器範疇。
在部分漢語方言（如江淮官話、吳語區）中，“狗屍”代指狗肉，屬委婉避諱的民間用法。例如江蘇鹽城方言稱“吃狗屍”即食用狗肉，此用法可能源于對“狗肉”一詞的避忌或隱語轉化。
詞源補充：
“屍”本義為祭祀時代表神靈受祭的活人，後引申為承載物品的器具（如“俎屍”）。“狗屍”的祭祀用具義由此衍生；而方言中的肉食含義，可能與古代“屍”代指肉體的隱喻相關，但更可能是方言音轉或避諱習俗的産物。
參考來源：
“狗屍”一詞有兩種不同的解釋，需結合語境區分：
一、古代守城器械（文獻考證） 根據《墨子·備城門》記載，“狗屍”是戰國時期用于城牆防禦的裝置，形制特點包括：
二、現代比喻含義（較少見用法） 個别現代詞典将其引申為成語，比喻人或事物完全失去價值，類似“一文不值”。但該用法缺乏廣泛文獻佐證，可能屬特定語境下的衍生義。
建議參考方向：若涉及古籍研究（如《墨子》），優先采用第一種解釋；若為現代語境，需結合上下文判斷是否屬于比喻修辭。
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