亦作“ 相樸人 ”。亦作“ 相撲手 ”。以相撲為業的力士。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“ 文宗 将有事南郊，祀前，本司進相撲人。”《元典章·兵部三·押運》：“拘刷到相樸人等到來本鎮，有押運人員止憑前路關文，便要正馬弓兵及正官防送。實是生受。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·軍頭司》：“軍頭司每旬休，按閲内等子、相撲手、劍棒手格鬭。”《解放日報》1979.6.26：“相撲手比武的地方叫做‘斯摩場’，‘斯摩’是相撲的意思。”
相撲人（xiāng pū rén）是漢語中對古代從事相撲運動的專業力士或藝人的稱謂。該詞主要見于曆史文獻，特指以相撲表演或競技為職業的人群。以下從詞典釋義、曆史背景及文化内涵三方面詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》，“相撲人”指：
古代以角力為業的藝人。相撲即摔跤，源于中國古代的角抵戲，後發展為專業競技表演形式。“相撲人”即專職從事此項活動的力士。
此釋義強調其職業屬性，點明其技藝根源（角抵）與表演性質。
起源與職業化
相撲源于先秦“角力”，漢代稱“角抵戲”，唐宋時期發展為成熟的表演項目。宋代文獻如《東京夢華錄》記載，相撲人活躍于宮廷慶典與市井瓦舍，如“露台争标”時，相撲人常作為壓軸表演者登場。
社會地位的雙重性
相撲人兼具“力士”與“藝人”身份：
勇武精神的象征
相撲人因體魄強健、技藝高超，被視為力量與勇氣的化身。南宋《武林舊事》列有“諸色伎藝人”名錄，相撲人獨立成類，與雜劇、傀儡藝人并列，反映其社會認可度。
女子相撲人的記載
宋代出現女性相撲藝人，稱“女飐”（zhǎn）。司馬光《論上元令婦人相撲狀》提及女子相撲表演，雖因“有傷風化”遭士大夫反對，卻印證了女性在該行業的參與。
當代語境中，“相撲人”一詞主要用于曆史研究或文學創作，指代古代職業力士。日本相撲運動傳入中國後，該詞偶被借指日本相撲選手，但嚴格意義上二者文化淵源不同。
參考資料：
“相撲人”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合曆史背景和語境：
“相撲人”指以相撲為職業的力士。在中文古籍中，常寫作“相撲手”或“相樸人”，特指從事相撲運動的專業選手。例如唐代朝廷設有“相撲棚”，專門訓練和收羅摔跤能手，稱為“相撲人”，負責在朝會、祭祀等場合表演。
部分語境中，“相撲人”也用于形容體型龐大的人。如成語“相撲人”可比喻身材高大、力量突出者，類似相撲運動員的體格特征。
如今“相撲人”一詞多用于曆史文獻或文化研究領域，指代古代職業相撲選手，而在日本則直接以“力士”稱呼現代相撲運動員。
綜合自網頁（基本定義）、（唐代背景）、（中國起源）、（宋代内等子）、（傳入日本）等。
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