亦作“ 相朴人 ”。亦作“ 相扑手 ”。以相扑为业的力士。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“ 文宗 将有事南郊，祀前，本司进相扑人。”《元典章·兵部三·押运》：“拘刷到相朴人等到来本镇，有押运人员止凭前路关文，便要正马弓兵及正官防送。实是生受。” 宋 孟元老 《东京梦华录·军头司》：“军头司每旬休，按閲内等子、相扑手、剑棒手格鬭。”《解放日报》1979.6.26：“相扑手比武的地方叫做‘斯摩场’，‘斯摩’是相扑的意思。”
相扑人（xiāng pū rén）是汉语中对古代从事相扑运动的专业力士或艺人的称谓。该词主要见于历史文献，特指以相扑表演或竞技为职业的人群。以下从词典释义、历史背景及文化内涵三方面详细阐释：
根据《汉语大词典》，“相扑人”指：
古代以角力为业的艺人。相扑即摔跤，源于中国古代的角抵戏，后发展为专业竞技表演形式。“相扑人”即专职从事此项活动的力士。
此释义强调其职业属性，点明其技艺根源（角抵）与表演性质。
起源与职业化
相扑源于先秦“角力”，汉代称“角抵戏”，唐宋时期发展为成熟的表演项目。宋代文献如《东京梦华录》记载，相扑人活跃于宫廷庆典与市井瓦舍，如“露台争标”时，相扑人常作为压轴表演者登场。
社会地位的双重性
相扑人兼具“力士”与“艺人”身份：
勇武精神的象征
相扑人因体魄强健、技艺高超，被视为力量与勇气的化身。南宋《武林旧事》列有“诸色伎艺人”名录，相扑人独立成类，与杂剧、傀儡艺人并列，反映其社会认可度。
女子相扑人的记载
宋代出现女性相扑艺人，称“女飐”（zhǎn）。司马光《论上元令妇人相扑状》提及女子相扑表演，虽因“有伤风化”遭士大夫反对，却印证了女性在该行业的参与。
当代语境中，“相扑人”一词主要用于历史研究或文学创作，指代古代职业力士。日本相扑运动传入中国后，该词偶被借指日本相扑选手，但严格意义上二者文化渊源不同。
参考资料：
“相扑人”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合历史背景和语境：
“相扑人”指以相扑为职业的力士。在中文古籍中，常写作“相扑手”或“相朴人”，特指从事相扑运动的专业选手。例如唐代朝廷设有“相扑棚”，专门训练和收罗摔跤能手，称为“相扑人”，负责在朝会、祭祀等场合表演。
部分语境中，“相扑人”也用于形容体型庞大的人。如成语“相扑人”可比喻身材高大、力量突出者，类似相扑运动员的体格特征。
如今“相扑人”一词多用于历史文献或文化研究领域，指代古代职业相扑选手，而在日本则直接以“力士”称呼现代相扑运动员。
综合自网页（基本定义）、（唐代背景）、（中国起源）、（宋代内等子）、（传入日本）等。
寎月侧室充庭电磁波吊拷掤扒弟昆洞度对跖夺人风谤風車雨馬祓饰俯仰唯唯高芬狗材辜榷函请活租贱鄙坚悍戒石妓楼浸益樛樛考覈滥泉憀然露劾鲁连台碌碌庸庸梅干菜尨茸名都鸣沙山沐浴膏泽难诘偏航婆婆家漆砚軥輖柔枝嫩条申延湿地收采刷扮死乱宋磁糖食讨类知原甜高粱填咽听筒透视王门唯理论五分钟热度诬摭险舋