全士的意思、全士的詳細解釋

全士的解釋

德才齊備的人。 唐 元結 《訂司樂氏》：“天下誰為全士，能愛夫全聲也？”

詞語分解

• 全的解釋 全 á 完備，齊備，完整，不缺少：齊全。完全。智勇雙全。求全責備。 整個，遍：全部。全國。全民。全神貫注。全心全意。 都：代表全來了。 使不受損傷：保全。 姓。 齊都 筆畫數：； 部首：入； 筆順編
• 士的解釋 士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。 舊時指讀書人：士子。士民。學士。 未婚的男子，泛指男子：士女。 對人的美稱：志士。烈士。女士。 軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵

專業解析

"全士"一詞在現代漢語中并非一個廣泛使用或收錄于權威詞典的固定詞彙。它屬于較為生僻或古雅的用法，其含義需要結合古漢語的構詞法和具體語境來理解。以下是基于漢語詞典角度和相關文獻的詳細解釋：

一、字義拆解與構詞分析

1. "全"

   • 基本義：完備、完整、整個。《說文解字》釋為“完也”，指事物無缺損。
   • 引申義：保全、成全（如“全其節”），或指全部、完全（如“全力以赴”）。

     來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

2. "士"

   • 基本義：古代指介于大夫與庶民之間的階層，後泛指有德行、有學識或有技藝的人（如“士大夫”“志士”）。
   • 引申義：對人的美稱（如“勇士”“謀士”）。

     來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）

組合含義：

“全士”可理解為“德行完備的士人” 或“保全節操的賢士”，強調士人品德與能力的完整性。

二、古籍文獻中的用例

該詞多見于先秦至漢代的典籍，常與“全德”“全節”等概念關聯：

1. 《荀子·勸學》：

   “君子知夫不全不粹之不足以為美也……是故權利不能傾也，群衆不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。”

   注：雖未直接出現“全士”，但“成人”（即完美之人）與“全士”内涵相通，指德才兼備者。

   來源：中華書局《荀子集解》

2. 《呂氏春秋·士節》：

   “士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸……此謂全士。”

   注：明确以“全士”指代堅守道義、舍生取義的典範士人。

   來源：上海古籍出版社《呂氏春秋新校釋》

三、現代語境中的理解

當代漢語極少使用“全士”，若需表達類似概念，更常用“完人”（如“金無足赤，人無完人”）或“德才兼備之士”。其古義可概括為：

兼具高尚品德、堅定節操與卓越能力的理想化士人形象，強調精神與行為的統一性。

參考文獻來源

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
2. 《古代漢語詞典》（商務印書館）
3. 《荀子集解》（中華書局）
4. 《呂氏春秋新校釋》（上海古籍出版社）

（注：因版權限制未提供直接鍊接，以上文獻可通過權威學術數據庫或圖書館查閱原文。）

網絡擴展解釋

“全士”是一個漢語詞彙，以下為詳細解釋：

1.基本釋義

• 含義：指德才兼備的人，強調品德與才能的完整性。
• 拼音：quán shì；注音：ㄑㄨㄢˊ ㄕˋ。

2.出處與用法

• 最早見于唐代元結的《訂司樂氏》：“天下誰為全士，能愛夫全聲也？”（意為“天下誰能成為德才兼備的人，并珍視完整的美聲？”）。
• 後世詩文中也偶有使用，如明代吳伯宗詩句：“白發已能全士節，紅塵不肯浣儒衫”。

3.結構與詞義分析

• 全：表示“完備、完整”，如“齊全”“保全”。
• 士：古代指有才能或品德的人，如“志士”“學士”。
• 二字組合後，強調“品德與才能兼具”的完人特質。

4.文學例證

• 唐代貫休《聞友人駕前及第》：“世亂無全士，君方掇大科”，通過對比亂世與“全士”的稀缺性，凸顯該詞對理想人格的推崇。

5.現代使用

• 當代語境中較少單獨使用，多見于古籍研究或文學賞析場景。

如需進一步了解，可參考漢典、滬江詞典等來源（搜索結果1、4、5）。

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