
(1). 戰國 齊 人令車交馳,以毂相擊為樂的一種活動。《晏子春秋·雜下二》:“ 齊 人甚好轂擊,相犯以為樂。禁之不止。 晏子 患之,迺為新車良馬,出與人相犯也。曰:‘轂擊者不祥,臣其祭祀不順,居處不敬乎!’下車棄而去之。然後國人乃不為。” 明 陳繼儒 《枕譚·毂擊》:“ 蘇秦 稱 臨淄 ﹝塗﹞中,車轂擊以為盛。其義何居?按《樂府》雲, 齊 人本好轂擊相犯以為樂也。”
(2).車子來往,其毂相擊。形容交往頻繁。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》:“貴人之家,雲行於塗,轂擊於道。”《漢書·匈奴傳下》:“雖智者勞心於内,辯者轂擊於外,猶不若未然之時也。” 顔師古 注:“言使車交馳,其轂相擊也。” 南朝 梁 何遜 《拟輕薄篇》:“轂擊晨已喧,肩排暝不息。” 宋 蘇轼 《和陶詩·和詠二疏》:“世途方轂擊,誰肯行此路。”
“毂擊”是一個漢語詞彙,讀音為gǔ jī,其含義可從以下兩個角度解析:
指戰國時期齊國人以車毂相撞擊為樂的活動。據《晏子春秋》記載,齊人熱衷于此,甚至“禁之不止”。後來晏子通過更換新車良馬并勸誡“毂擊者不祥”,才逐漸制止了這一行為。
引申為車馬衆多、交往密切的景象。例如:
“毂”指車輪中心的軸套,“擊”為碰撞。該詞多用于古文或特定語境,現代較少使用,但可通過“毂擊肩摩”等成語感受其意象。如需進一步了解古籍原文或例句,可參考滬江詞典等來源。
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