《易·繫辭下》：“君子知微知彰，知柔知剛，萬物之望。”後以“識微”指看到事物的苗頭而能察知它的本質和發展趨向。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“故 箕子 棄國而佯狂， 範蠡 去 越 而易名， 智過 去君弟而更姓，皆見遠識微而仁，能去富勢以避萌生之禍者也。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“蓋無平不陂，無往不復，盛衰無常，吉兇靡定，非識微之君子何足以知之！” 梁啟超 《過渡時代論》五：“今世識微之士，謂 俄羅斯 将達於彼岸之時不遠矣。”
識微是漢語中一個具有哲學深度的複合詞，由“識”（shí）與“微”（wēi）構成，其核心含義指洞察事物細微的征兆或本質。以下從詞典釋義、詞源與應用角度詳細解析：
據《漢語大詞典》記載，“識微”指能察覺、認識事物隱微的苗頭或精微的道理。
“識” 在此意為認識、覺察；“微” 指細微、隱微之處，引申為事物發展的初始迹象或内在本質。
例：《易經·系辭下》有“君子見幾而作，不俟終日”，其中“見幾”即與“識微”相通，強調預見先機的能力。
儒家與道家思想均重視“微”的觀察。如《道德經》第十四章“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希”，強調對無形之物的體悟；《中庸》提出“緻廣大而盡精微”，要求認知需兼顧宏觀與微觀。
唐宋文獻中，“識微”多用于贊許明察秋毫的智慧。如《舊唐書·魏徵傳》評其“識鑒精通”，即包含對事理細微處的判斷力。
指對事物本質或發展趨勢的敏銳把握，如：
“識微見遠” —— 從細微迹象預見長遠變化。
形容決策者防患于未然的能力，如：
《孫子兵法》中“見勝不過衆人之所知，非善之善者也”，強調超越表象的洞察力。
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“識微”是一個漢語詞彙，拼音為shí wēi，其核心含義是通過觀察事物的細微迹象，預知其本質和發展趨勢。以下是詳細解釋：
若需進一步了解文獻中的具體用例或擴展解釋，可參考《周易》原文或相關注釋。
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