香火道人的意思、香火道人的詳細解釋

香火道人的解釋

寺廟中照料香火、打雜的人。《京本通俗小說·拗相公》：“ 荊公默誦此詩一遍，問香火道人：‘此詩何人所作？沒有落款？’”

香火的解釋 ∶用于祭祀祖先神佛的香和燭火香火甚盛 ∶燃點的香用香火點爆竹詳細解釋.香燭；香和燈火。《晉書·藝術傳·單道開》：“ 陳郡袁宏為南海太守，與弟穎叔及沙門支法防共登羅浮山，至石室口
道人的解釋舊時對道士的尊稱稱道教徒為道人 ∶和尚的舊稱詳細解釋.有極高道德的人。《莊子·秋水》：“道人不聞，至德不得。” 王先謙集解：“語又見《山木篇》，道作至。” 晉葛洪《抱樸子·行品》：“稟高

香火道人是漢語中對寺廟或道觀中專職管理祭祀事務者的傳統稱呼。該詞由“香火”與“道人”組成，其中“香火”指代祭祀時焚香燃燭的供奉行為，“道人”在古代既可指道教修行者，也泛指宗教場所的侍奉人員。

根據《漢語大詞典》（1997年商務印書館版）的釋義，香火道人的核心職責包括維護神龛清潔、管理祭祀用品、主持日常焚香儀式等。中國道教協會編著的《道教儀軌》指出，這類人員在明代已形成固定職司體系，需熟稔《早晚功課經》的誦念規範。

從社會功能分析，北京白雲觀《宮觀管理制度》記載，香火道人承擔着信衆與神明溝通的媒介角色，其日常工作涵蓋引導參拜、解籤答疑、法會籌備等多元内容。民俗學者李遠國在《中國民間信仰研究》中強調，該稱謂在不同地區存在差異，如江浙多稱“廟祝”，而華北地區更常用“香火道人”。

值得注意的是，佛教寺院中類似職位多稱“知客僧”或“香燈師”，與道教體系的香火道人在職能範圍上存在細微差别。這種職業分工體系在清代《欽定道藏》的職事分類中有明确記載。

“香火道人”是一個漢語成語，指寺廟中負責照料香火、處理雜務的人員。以下為詳細解釋：

“香火道人”指在寺廟中管理燒香、點燈等日常雜務的人，屬于宗教場所的服務人員角色。其職責包括維護祭祀用品、清潔環境等，與正式道士或僧侶的修行職責不同。

該詞最早見于宋代話本《京本通俗小說·拗相公》，文中記載：“荊公默誦此詩一遍，問香火道人：‘此詩何人所作？’”，表明此詞在宋代已用于描述寺廟雜役。

如今該詞多用于文學或曆史語境，現代寺廟中類似角色可能稱為“廟祝”或“雜役”。需要注意的是，“道人”在此處并非指道教修行者，而是泛指寺廟中的工作人員。