指 漢 張良 為避禍遠害而辭封退隱事。 明武宗 《劉基贈谥太師文成诰》：“受爵能讓，懷辭金蹈海之風；成功不居，從辟穀封 留 之請。”參閱《史記·留侯世家》。
“辟谷封留”屬于漢語中的典故組合詞，其釋義需分拆理解并關聯曆史背景。“辟谷”原指道家養生術，即不食五谷、調節氣息以修煉身心，如《莊子·逍遙遊》載“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸風飲露”。“封留”則典出漢代張良事迹，據《史記·留侯世家》記載，張良助劉邦建立漢朝後“願棄人間事，欲從赤松子遊”，并受封為“留侯”，暗含功成身退之意。
因此，“辟谷封留”常被引申為一種人生哲學，指在功成名就後主動隱退、追求精神超脫的狀态。該詞融合了道家思想與曆史典故，現代多用于文學作品中表達淡泊名利的境界。由于該詞未被收錄于《現代漢語詞典》及《漢語大詞典》等權威辭書，其釋義主要基于古籍文獻與曆史人物事迹的綜合分析。
“辟谷封留”是一個漢語典故性詞語，其含義與漢代名臣張良的退隱經曆相關，具體解釋如下：
核心含義
指張良為躲避災禍、遠離政治紛争，主動辭去封賞并歸隱的事迹。其中：
曆史背景
張良助劉邦建立漢朝後，目睹韓信等功臣被害，為保全自身，以體弱多病為由退隱，并修習道家導引之術（即“辟谷”），最終得以善終（《史記·留侯世家》記載）。
明代文獻如《劉基贈谥太師文成诰》曾用此典，贊頌功成不居的品格；宋詞中亦借“辟谷”象征高潔超脫的生活态度。
多用于形容功成身退、淡泊名利的智慧，或隱喻通過主動舍棄權位以避災禍的策略。
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