香火道人的意思、香火道人的详细解释

香火道人的解释

寺庙中照料香火、打杂的人。《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公默诵此诗一遍，问香火道人：‘此诗何人所作？没有落款？’”

香火的解释 ∶用于祭祀祖先神佛的香和烛火香火甚盛 ∶燃点的香用香火点爆竹详细解释.香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口
道人的解释旧时对道士的尊称称道教徒为道人 ∶和尚的旧称详细解释.有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋葛洪《抱朴子·行品》：“稟高

香火道人是汉语中对寺庙或道观中专职管理祭祀事务者的传统称呼。该词由“香火”与“道人”组成，其中“香火”指代祭祀时焚香燃烛的供奉行为，“道人”在古代既可指道教修行者，也泛指宗教场所的侍奉人员。

根据《汉语大词典》（1997年商务印书馆版）的释义，香火道人的核心职责包括维护神龛清洁、管理祭祀用品、主持日常焚香仪式等。中国道教协会编著的《道教仪轨》指出，这类人员在明代已形成固定职司体系，需熟稔《早晚功课经》的诵念规范。

从社会功能分析，北京白云观《宫观管理制度》记载，香火道人承担着信众与神明沟通的媒介角色，其日常工作涵盖引导参拜、解签答疑、法会筹备等多元内容。民俗学者李远国在《中国民间信仰研究》中强调，该称谓在不同地区存在差异，如江浙多称“庙祝”，而华北地区更常用“香火道人”。

值得注意的是，佛教寺院中类似职位多称“知客僧”或“香灯师”，与道教体系的香火道人在职能范围上存在细微差别。这种职业分工体系在清代《钦定道藏》的职事分类中有明确记载。

“香火道人”是一个汉语成语，指寺庙中负责照料香火、处理杂务的人员。以下为详细解释：

“香火道人”指在寺庙中管理烧香、点灯等日常杂务的人，属于宗教场所的服务人员角色。其职责包括维护祭祀用品、清洁环境等，与正式道士或僧侣的修行职责不同。

该词最早见于宋代话本《京本通俗小说·拗相公》，文中记载：“荆公默诵此诗一遍，问香火道人：‘此诗何人所作？’”，表明此词在宋代已用于描述寺庙杂役。

如今该词多用于文学或历史语境，现代寺庙中类似角色可能称为“庙祝”或“杂役”。需要注意的是，“道人”在此处并非指道教修行者，而是泛指寺庙中的工作人员。