
謂充足適度而不過分。《墨子·經說下》:“損飽者去餘,適足不害,能害飽。” 孫诒讓 間诂:“能與而通。害飽,疑當作飽害。言若食適足不害于人,而過飽乃為害。”《漢書·食貨志上》:“故大孰則上糴三而舍一,中孰則糴二,下孰則糴一,使民適足,賈平則止。”
“適足”的漢語詞典釋義
“適足”是一個文言色彩較濃的漢語詞彙,其核心含義為“恰好足夠;正好滿足需求”,強調事物在數量或程度上達到恰如其分的狀态,既不過量也不欠缺。以下從權威詞典角度分層解析:
“適”(shì)
“足”(zú)
合成詞義:二者結合後,“適足”指事物在特定情境下達到精準的充足程度,即“不多不少,恰如其分”。
《漢語大詞典》(第7卷,第1123頁)
適足:恰好足夠。
例證:《後漢書·窦融傳》:“財物適足,以給用度。”
《古代漢語詞典》(商務印書館,第1289頁)
適足:
- (數量)正好滿足所需;
- (程度)恰到好處。
例證:《莊子·骈拇》:“長者不為有餘,短者不為不足,適足而已。”
如“糧草適足”指軍需物資恰好滿足行軍需求;“才力適足”形容能力與任務要求完全匹配。
《史記·貨殖列傳》:
“衣食之欲,適足而止。”
(釋義:對衣食的需求,達到足夠便停止索取。)
《論衡·自紀》(王充):
“文貴約而指通,言尚省而趨明;辯士之言要而達,文人之辭寡而章。言無不可曉,指無不可睹。適足相通,仁義之言。”
(釋義:言辭精簡而主旨明晰,以恰好足夠的表達傳遞思想。)
在道家與儒家典籍中,“適足”常蘊含中庸之道的哲學思想:
結語
“適足”作為凝練的文言詞,既描述物質層面的精準充足,亦承載傳統文化中“知止有度”的價值觀。其釋義需結合具體語境,核心始終圍繞“恰好滿足,無過無不及”的平衡狀态。
“適足”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點綜合解析:
“適足”指事物在數量、質量或程度上恰到好處、充足適度而不過分。例如《漢書》中提到糧食收成時“使民適足,賈平則止”,即通過調節糧食收購量讓百姓生活適度充足。
注:如需進一步了解古典文獻中的具體用例,可參考《墨子》《漢書》等典籍(來源、6)。
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