矜慈的意思、矜慈的詳細解釋

矜慈的解釋

憐憫慈愛。《後漢書·皇後紀上·光烈陰皇後》：“性仁孝，多矜慈。”

矜的解釋矜 ī 憐憫，憐惜：矜憫（憐憫）。矜惜。矜恤。自尊，自大，自誇：矜誇。矜伐。矜恃。驕矜。莊重，拘謹：矜持。矜重（恘）。矜 í 矛柄。矜 ā 古同“鳏”。筆畫數：；部首：矛；筆順編
慈的解釋慈 í 仁愛，和善：慈愛。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。特指“慈母”，多用于對人稱自己的母親：家慈。慈闱。慈顔。慈命。對父母的孝敬奉養：孝子慈孫。筆畫數：；部首：心；筆順編號：

“矜慈”是一個較為文雅且略帶古意的漢語詞彙，由“矜”和“慈”兩個字組合而成。要理解其詳細意思，需分别解析其核心含義，再綜合其組合義。以下從漢語詞典角度進行解釋：

一、 “矜”的核心含義： “矜”是一個多音多義字（此處讀 jīn），在古漢語和現代漢語中主要有以下幾層含義：

憐憫、同情：這是“矜”最核心的含義之一。如《說文解字》釋：“矜，矛柄也。從矛，今聲。一曰憐也。”段玉裁注：“憐者，哀也。矜亦訓憐。” 意指對他人不幸的哀憐、同情。例如《尚書·泰誓》：“天矜于民。” 孔傳：“矜，憐也。”
慎重、拘謹、莊重：引申為行為上的自我約束、莊重自持。如《論語·衛靈公》：“君子矜而不争。” 意指君子莊重自持而不與人争執。
誇耀、自負：讀作 jīn 或 guān 時，有驕傲、自誇之意（如“矜功”、“矜伐”），但在此語境下（與“慈”組合）此義不適用。
矛柄：本義，但在此語境下已不常用。

二、 “慈”的核心含義： “慈”的含義相對集中：

仁愛、和善：指長輩對晚輩的關愛，也泛指對人的仁慈、寬厚。《說文解字》：“慈，愛也。” 如《左傳·隱公三年》：“父慈子孝。” 《新書·道術》：“恻隱憐人謂之慈。”
特指母親：如“家慈”、“慈母”。
佛教用語：指給予衆生安樂之心（與“悲”拔除衆生痛苦相對）。

三、 “矜慈”的組合義： “矜慈”并非現代漢語中的常用固定詞彙，在古代文獻中也較少作為獨立詞條出現，更多是作為詞組或體現其各自含義。結合“矜”與“慈”的核心義項（尤其是“矜”的“憐憫、同情”義和“慈”的“仁愛、和善”義），可以将其理解為：

總結釋義：矜慈 (jīn cí)：指内心充滿憐憫同情與仁慈仁愛之情；也指莊重而仁慈的态度。它強調的是一種深沉、莊重的仁愛之心，既有對他人不幸的深切體恤（矜），又有寬厚博大的關愛（慈）。

引用參考來源：

《說文解字》 (東漢·許慎著)：對“矜”和“慈”字的本義及核心引申義進行了權威闡釋。 (參考來源：權威古文字學典籍)
《康熙字典》 (清·張玉書等編)：綜合曆代字書、韻書，詳細收錄了“矜”和“慈”的多種讀音、義項及書證。 (參考來源：大型權威曆史性字典)
《古代漢語詞典》 (商務印書館)：對“矜”的“憐憫”、“莊重”義項和“慈”的“仁愛”義項有明确釋義和例證。 (參考來源：現代權威古漢語工具書)
《漢語大詞典》 (羅竹風主編)：作為大型曆史性語文辭典，收錄詞彙豐富，雖“矜慈”非獨立詞條，但其對“矜”和“慈”的詳盡解釋為理解該組合提供了堅實基礎。 (參考來源：最詳盡的漢語語文辭典之一)
《論語》、《左傳》等先秦典籍：提供了“矜”和“慈”在經典文獻中的實際用例，體現了其核心含義的早期運用。 (參考來源：中華文化核心經典著作)

(注：由于“矜慈”非高頻固定詞，上述解釋是基于其構成語素在權威詞典中的核心含義進行的合理推斷與綜合。釋義主要參考了權威字典、詞典對單字的解釋以及經典文獻中的用法。)

“矜慈”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

矜慈（拼音：jīn cí）指憐憫慈愛，多用于描述人的仁善品性。該詞最早見于《後漢書·皇後紀上·光烈陰皇後》：“性仁孝，多矜慈”，形容陰皇後兼具仁德與慈愛之态。

部分詞典（如）提到該詞可能隱含“自以為慈悲而自負”的貶義，但此解釋未見于權威古籍或主流文獻，需結合語境謹慎使用。

多用于古文或書面語，常見于曆史人物品評，例如：“其人行醫濟世，常懷矜慈之心。”