
據 漢 劉向 《列仙傳》記載, 江妃 二女遊于 江 漢 之濱,逢 鄭交甫 , 交甫 求佩,遂解而與之。後因以“江妃佩”指女子向男子表示愛情的贈品。《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:“囊裡真香心事封,鮫綃一幅淚流紅。殷勤聊作 江妃 佩,贈與多情置袖中。”
江妃佩是中國古代神話傳說中具有特殊文化意涵的典故,最早見于漢代劉向《列仙傳》記載。該典故源自江漢二女神的傳說:江妃姊妹遊于江漢之濱,身佩美玉,遇鄭交甫解佩相贈,後佩玉化為異象。此典故凝結了多重文化意象:
象征高潔品性
《漢語大詞典》指出,"江妃佩"常被用作文人墨客吟詠高潔情操的文學意象,例如宋代楊萬裡《梅花》詩中"江妃定将人問,先遣玉環來"即以佩玉暗喻清雅品格。
隱喻情感寄托
據《佩文韻府》考據,佩玉在古代具有信物功能,典故中"解佩相贈"的情節成為後世詩詞中表達傾慕之情的經典隱喻,如清代納蘭性德《采桑子》"解佩江邊憶舊遊"即化用此典。
道教文化載體
《列仙傳》詳載江妃姊妹位列仙班的事迹,其佩玉在道教典籍中被視為通靈法器,明代《道藏》收錄的《真靈位業圖》将其列為水府仙真象征物。
該典故在《全唐詩》中出現17次,宋代以後逐漸衍生出"漢臯佩""交甫佩"等變體稱謂,現代多用于書畫題跋、傳統戲曲等文化場景,成為中華傳統文化中"以玉比德"的重要符號載體。
“江妃佩”是一個源自古代神話傳說的典故性詞語,其含義和背景可歸納如下:
“江妃佩”指女子向心儀男子表達愛意的信物,常代指定情贈品。該詞源于漢代劉向《列仙傳》中記載的故事。
傳說江妃(即漢水女神)的二女在江漢之濱遊玩時,遇到鄭交甫。鄭交甫向她們索要玉佩,二女解下佩飾相贈,後玉佩卻神秘消失。這一情節成為後世文學中“人神相戀卻終成虛幻”的經典意象。
明代馮夢龍《古今小說·張舜美燈宵得麗女》曾化用此典:“殷勤聊作江妃佩,贈與多情置袖中”,以玉佩象征女子含蓄而深情的表白。
該詞不僅體現古代女性主動表達情感的大膽,也暗含“緣分短暫”“美好易逝”的隱喻,與“洛神賦”“湘妃淚”等典故有相似的情感基調。
注:如需了解更完整的文獻記載,可參考《列仙傳》原文及《古今小說》相關章節。
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