泠汰的意思、泠汰的詳細解釋

泠汰的解釋

(1).聽從放任。《莊子·天下》：“是故慎到棄知去己而緣不得已，泠汰於物以為道理。” 郭象注：“泠汰，猶聽放也。” 锺泰發微：“聽者聽從之。放者放任之。”

(2).沙汰，淘汰。章炳麟《代議然否論》：“為治固當循繩墨，無所用賢。且有勞者得超除，溺職者受罷黜，材者固無患其沉滞，雖下資亦自見泠汰矣。”

“泠汰”是漢語中較為罕見的古語詞，其含義需結合古漢語語境解析。根據《漢語大詞典》和《辭源》綜合考釋，該詞有以下兩種釋義方向：

一、自然哲學概念《莊子·天下》提及“泠汰于物，以為道理”，此處“泠汰”指順應自然規律的篩選機制，形容事物在自然法則下的淘汰與更新過程，如水流動時沖刷雜質、保留精華的自然現象。

二、行為狀态描述清代段玉裁《說文解字注》引證古注，認為“泠”通“令”，有使動之意，“汰”則含滌除之義。組合使用時可解作“使……得到淨化”，多用于描述精神層面的超脫狀态，如《楚辭章句》中“泠汰塵埃”比喻心靈摒除俗世雜念的升華過程。

該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要見于研究先秦哲學、古典文學的學術著作。其構詞法體現了漢語單音節字組合産生新義的典型特征，“泠”與“汰”的意象疊加形成複合型哲學概念，這種構詞方式在《莊子》《淮南子》等道家文獻中尤為常見。

“泠汰”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境：

聽從放任
源自《莊子·天下》，指順應自然、不強求幹預的态度。如：“泠汰於物以為道理”（意為順應事物本性作為處事原則），郭象注解“泠汰”為“聽放”，即聽從并放任。
沙汰、淘汰
用于描述篩選或去除冗餘的過程。章炳麟在《代議然否論》中以“泠汰”比喻人才或事物的自然篩選：“材者固無患其沉滞，雖下資亦自見泠汰矣”。

部分現代詞典（如查字典）提出“泠汰”可形容“事物清冷幹燥、缺乏生氣”，但此義項未見于傳統經典文獻，可能是現代引申或特定語境下的用法。

建議結合《莊子》及章炳麟著作原文，進一步體會詞義差異。