俚耳的意思、俚耳的詳細解釋

俚耳的解釋

俗人之耳。指沒有欣賞音樂能力的人。宋歐陽修 《謝石秀才啟》：“然而奏磬俚耳，難矣賞音；抱石荊山，終為至寳。” 宋王安石 《次韻董伯懿松聲》：“俚耳紛紛多《鄭》《衛》，直須聞此始心清。”

俚的解釋俚 ǐ 民間的，通俗的：俚俗（粗俗）。俚語。俚歌。俚曲。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
耳的解釋耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。像耳朵的東西：木耳。銀耳。像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。聽說：耳聞。耳軟。耳順

俚耳，漢語複合詞，由"俚"與"耳"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》記載："俚"本義指民間通俗的語言形式，《說文解字》釋為"聊也"，段玉裁注稱"謂鄙俗也"；"耳"作名詞指聽覺器官，引申為聽聞感受。組合後特指：世俗化的聽覺審美取向，多用于評價不符合雅正标準的音樂或語言表達形式。

該詞最早見于北宋《冊府元龜》："俚耳之悅，非大雅之音"，形容市井民衆偏愛通俗音律的審美現象。明代胡震亨《唐音癸籤》卷二十六載："俚耳惟宜筝笛，雅奏豈合笙竽"，通過樂器配置差異體現雅俗分野。現代《辭源》修訂本将其定義為"俗人之耳"，強調其與文人雅士審美标準的對立性。

在語言學範疇，"俚耳"現象印證了漢語詞彙系統"雅俗共構"的特質。據《現代漢語詞典》分析，這類複合詞通過器官隱喻（耳）與風格限定（俚）的組合，構建出具有文化批評功能的評價體系，常出現在藝術評論與文學批評領域。

“俚耳”是一個漢語詞彙，主要用于古典文學或曆史語境中，具體解釋如下：

指“俗人之耳”，即缺乏音樂或高雅藝術鑒賞能力的人。該詞常用于貶義，暗含對審美水平較低者的委婉批評。例如，宋代文人常以此形容無法理解雅樂或深奧作品的聽衆。

語源：由“俚”（粗俗、民間）和“耳”（聽覺器官）組合而成，字面意為“粗俗的耳朵”。
語境：多用于詩詞或文論中，與“知音”“賞音”等詞形成對比，突出審美層次的差異。例如：
- 歐陽修《謝石秀才啟》提到：“奏磬俚耳，難矣賞音”，以“俚耳”反襯知音難覓。
- 王安石《次韻董伯懿松聲》中“俚耳紛紛多《鄭》《衛》”，借古樂與俗樂的對比，強調高雅音樂的價值。

該詞反映了古代文人雅俗對立的觀念，将音樂、文學等藝術形式的鑒賞能力與社會階層或文化修養相關聯。現代使用較少，但可通過具體語境理解其内涵。

如需進一步探究，可參考漢典、古典詩詞集等文獻。