祭殿。饗，通“ 享 ”。《清史稿·礼志五》：“﹝ 顺治 ﹞十五年，移 东京陵 改祔 兴京 ，罢 积庆山 祀。明年，尊称为 永陵 ，饗殿、暖阁如制。”《清史稿·礼志十一》：“ 雍正 初元，﹝ 圣祖 梓宫﹞将奉移 景陵 饗殿。”
飨殿是中国古代祭祀建筑中的专用场所，其名称由“飨”与“殿”二字构成。“飨”本义指以酒食供奉神灵或祖先，《说文解字》释为“乡人饮酒也”，引申为祭祀仪式中的献祭行为；“殿”则指高大的房屋建筑，特指帝王处理政务或举行典礼的场所。合称“飨殿”即指专用于陈设祭品、举行祭祀仪式的殿堂，多见于皇家陵寝或宗庙体系中。
从建筑功能分析，飨殿是祭祀礼仪的核心空间。据《中国古建筑术语辞典》记载，明清时期帝王陵寝的飨殿多位于陵区中轴线，建筑规格仅次于祾恩殿，内部设有神龛、供案及礼器陈设，用于摆放牲牢、粢盛等祭品。例如北京明十三陵各陵均建有祾恩门、祾恩殿与飨殿组成的祭祀建筑群，其中飨殿承担着“晨昏供养”的日常祭祀职能。
该词在文献中的使用可追溯至宋代，《宋史·礼志》载有“朔望飨殿”的祭祀制度。清代《日下旧闻考》详述太庙飨殿的陈设规制：“殿中设神座，案上置笾豆簠簋，春用犊，夏用鸡，秋用鹿，冬用彘”。现代考古发现如清东陵的飨殿遗址，仍可见到保存完好的须弥座台基与琉璃构件，印证了其建筑等级与祭祀功能。
“飨殿”是一个汉语词汇，主要用于指代古代祭祀场所中的建筑。以下是详细解释：
若需进一步了解相关建筑形制或祭祀礼仪，可参考《清史稿》等史料。
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