青衣行酒的意思、青衣行酒的詳細解釋

青衣行酒的解釋

指晉懷帝被俘受辱事。《晉書·孝懷帝紀》：“ 劉聰大會，使帝著青衣行酒。侍中庾珉號哭，聰惡之。” 明李贽 《宋統似晉》：“ 徽欽雖北轅，與懷愍青衣行酒，跣足執蓋，實大逕庭。” 康有為 《大同書》甲部第六章：“甚或青衣行酒，凄涼五國之城；歸命錫侯，痛絶牽車之藥。”

青衣的解釋 ∶黑色的衣服青衣小帽 ∶漢以後卑賤者衣青衣,故稱婢仆、差役等人為青衣 ∶指評劇角色之一。扮演莊重的中年或青年婦女,因穿青衫而得名詳細解釋.古代帝王、後妃的春服。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞天子居
行酒的解釋 .依次斟酒。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 灌夫不悅，起行酒，至武安，武安膝席曰：‘不能滿觴。’” 唐王建《失钗怨》詩：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。” 清侯方域《甯南侯傳》：

青衣行酒是漢語中一個具有特定曆史典故的成語，其含義可從以下三個層面解析：

本義與字面解釋
“青衣”在古代指地位低賤者（如奴婢、仆役）所穿的青色衣服，後引申為身份卑微之人；“行酒”指斟酒、侍奉飲酒。因此，“青衣行酒”字面意為穿着青衣的仆役為他人斟酒侍宴，描繪的是卑賤者侍奉尊貴者的場景。
引申義與文化内涵
該詞的核心引申義為身份卑微者屈身侍奉他人，常帶有被迫、屈辱的意味。它生動體現了古代社會森嚴的等級制度，以及地位低下者在權勢面前的無奈與卑微姿态，成為身份屈辱的象征性表達。
典源與曆史背景
其典故出自《晉書·孝懷帝紀》。記載西晉末代皇帝晉懷帝司馬熾被匈奴漢國俘虜後，遭受羞辱性待遇：“劉聰宴會時，命懷帝身着青衣（仆役服飾）為在座賓客斟酒。”這一事件成為“青衣行酒”的典型用例，後世遂以此典特指帝王或尊貴者失勢後被迫服賤役的屈辱境遇，承載了強烈的曆史悲劇色彩。

權威參考來源：

釋義綜合參考自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“青衣”“行酒”及典故的考釋、《中國典故大辭典》（北京大學出版社）相關詞條，以及《晉書·卷五·孝懷帝紀》的原始文獻記載。因古籍原文無直接網絡鍊接，建議查閱中華書局點校本《晉書》或權威線上古籍庫（如“中國哲學書電子化計劃”ctext.org）進行核驗。

“青衣行酒”是一個曆史典故類成語，其核心含義與晉懷帝被俘受辱的事件相關。以下是詳細解釋：

該成語出自《晉書·孝懷帝紀》：西晉滅亡後，晉懷帝司馬熾被匈奴漢國君主劉聰俘虜。劉聰在宴會上故意羞辱他，命其身穿青衣（古代地位低下者的服飾）為賓客行酒（斟酒），以此彰顯帝王淪為階下囚的屈辱。

需注意：有少數解釋（如）将此成語誤解為“善于勸酒”，這屬于望文生義。所有權威典籍均指向其曆史屈辱含義，未見勸酒相關的用法記載。

現代多用于形容高位者淪落至卑賤境地，或比喻強權對失敗者的精神壓迫。例如：“公司破産後，昔日董事長竟在對手企業青衣行酒，令人唏噓。”

提示：更多典故細節可參考《晉書》原文或李贽《焚書》。