
古時以象牙做的掻頭用具,亦用之為首飾。《詩·鄘風·君子偕老》:“玉之瑱也,象之揥也。” 毛 傳:“揥,所以摘髮也。” 孔穎達 疏:“以象骨搔首,因此為飾,名之揥。”《詩·魏風·葛屦》:“好人提提,宛然左辟,佩其象揥。” 毛 傳:“象揥,所以為飾。” 宋 曾鞏 《尚書比部員外郎李君墓志銘》:“曰父與子,郎官卿士。曰妻及母,翟衣象揥。”
象揥是古代漢語中較為罕見的詞彙,專指一種用象牙制成的發飾或梳具。根據《漢語大詞典》及《辭源》記載,該詞最早見于《詩經·鄘風·君子偕老》中的“玉之瑱也,象之揥也”,其核心含義包含以下兩方面:
器物屬性
象揥特指以象牙為材質的頭部裝飾品,形制多為細長梳齒狀,兼具裝飾與實用功能。古代貴族婦女常将其插于發髻中,用于固定發型或梳理發絲,屬于禮儀文化的重要組成部分。《周禮·天官》中提及“追師掌王後之首服……副編次追衡笄”,其中“笄”即包含象揥類飾物,印證其等級象征意義。
文化象征
在先秦文獻中,象揥被賦予禮制内涵。《毛詩正義》注疏認為“揥者,所以摘發”,其材質選擇遵循“象骨法度”觀念,體現身份尊卑差異。《禮記·玉藻》進一步記載“笏,天子以球玉,諸侯以象”,可見象牙制品在禮器系統中的特殊地位,象揥的使用亦遵循此類規範。
需說明的是,由于象揥屬于曆史詞彙,現代漢語使用頻率極低,其釋義主要依托《十三經注疏》《說文解字注》等古籍考據成果。
“象揥”一詞出自《詩經·鄘風·君子偕老》中的“玉之瑱也,象之揥也”,其含義需結合“揥”的兩種讀音和用法來解析:
基本釋義
文獻依據
方言與擴展
粵語中“揥”有多個讀音(如dai3、tai3),但均不改變其本義。該詞現代已較少使用,多見于古籍或特定方言中。
“象揥”是古代以象牙制成的發飾工具,兼具實用與裝飾功能,需注意與動詞用法(讀dì時表“舍棄”)區分。
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